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1 # 李老師談美術教育
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2 # 高考語文齋
既然是民間傳說故事，那就不但不與正史或歷史記載的內容完全相符，甚至有可能是子虛烏有，根本就沒有的事，只是傳說而已。
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3 # 金水濤濤
我認為民間傳說與歷史是不相符的，民間傳說不是歷史學家纂寫的，是由民間藝人透過說唱小說等形式傳承下來的，這裡面摻雜了眾多人的個人感情、好惡、願望等等，因此，真實的東西不多！歷史是由歷史學家專門編寫的，真實的東西較多，也是比較嚴肅的，當然具體細節不可能完全是真實的。
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4 # 卜澮
根據自然神話學派馬科斯·繆勒的理論，一切民間文化來源於神話。而神話的歷史學派認為神話絕非虛構。這並不是說民間傳說一定要完全與歷史相符，而是說它們都有一個歷史事實做核心。要復原歷史事實，剝去後世附麗新增增益演繹在這些傳說故事之上的內容非易事。例如山西洪洞大槐樹老鴉窩移民傳說，它本來是基於上古時代華夏族從山西西南部遷徙到華北平原這樣一個歷史事件的移民故事，大槐樹和老鴉窩分別是華夏族的象徵。但是這個傳說後來卻嫁接到明初時期，故事中也附會了胡大海殺人，燕王掃北的內容。這與明代以後少數民族入侵，戰爭的血腥和殺戮有關，是人們對異族壓迫和戰爭殘酷的控訴。又如“白蛇傳”，白青二蛇實際上有伏羲女媧的身影，他們是人首蛇身。白娘子被鎮壓於雷峰塔下，與伏羲一部被鎮壓被流放有關。還有牛郎織女故事、灰姑娘故事，甚至豬八戒戲嫦娥的故事都有歷史根據。豬八戒調戲嫦娥的故事源於商代的“王亥賓於有易而淫”。這些故事傳說雖然都有歷史根據，但又都並不是完全與歷史事實相符。
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5 # 玄武君談古論今
不需要完全與歷史相符。藝術源於生活，高於生活。
民間傳說故事多少都帶有一點神秘或者傳奇的色彩，採用誇張的手法，引用一些相關的神話傳說，給故事增添觀賞性。
歷史都是史官根據相關實事記載資料整理而成，如《史記》《漢書》等，具體一定到記實性和真實性。
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6 # 使用者646355641578瀟灑
傳說就是傳說，故事也是故事。當面說得是花，背後肯定是花變成了瓜編成故事了。也許有因就有果，一代一代的傳下來，可能變異了，西瓜變成了南瓜，南瓜又變成了葫蘆瓜了。基因沒變，反正是個瓜吧。傳說也許有其事，可能有從傳說中變異成故事了，有些主因的味道吧。
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7 # 飛舞指間的歷史
傳說故事是一種文化記錄的方式，
堯舜禹，遠古的歷史和文化，是沒有傳記記錄的，可是人們參考歷史的主要根據和記錄，卻是來自於民間的神話傳說，或者歷史傳說，歷史學家無法引經據典的證實，卻可以透過各種傳說，摸索儘量正確的歷史。
所以說，傳說沒必要一定按照歷史本身來記載，可以有一定的文化加工，使其深入人心，流傳更廣，但是一定要尊重歷史，不能太過誇大，篡改歷史。
這是個人的看法
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8 # 微笑的小狐狸晨晨
不必符合歷史 所謂歷史是任統治階級打扮的小姑娘 百姓當中自有自己的視角和是非觀念的 自有緣由和存在的道理
近段時間，小編蒐集整理了一些民間傳說故事，有的故事與歷史記載相符（不全部），有的故事只是在當地民間的一種傳說，在故事傳說與演繹過程中，與歷史上的一些人物或事件相關聯（準確地說是扯上關係吧），類似這樣的故事寫出來後，有人認為純屬民間傳說與故事，而且這個故事在當地已經流傳了數百年甚至更長，他們認為在寫這類故事的時候，沒有必要與全部與歷史相符，應該尊重當地民間傳說，因為那是當地的一種文化。有的人則認為完全尊重歷史，如果不完全（或全部）尊重歷史，就是一種傳謠或誤導讀者。那麼，像謝這樣的民間傳說故事，是否應該完全符合歷史呢？
回覆列表
很多傳說是以歷史原型為依據而流傳下來的，但是也有很多虛構的成份，只能說做一個參考，就像小說一樣，不一定符合歷史，但小說裡的原型靈感來自於現實。