孔子說：“立於禮。”又說：“不知禮，無以立也。”，所以孔子說他“三十而立”，是指他這個時候懂得禮，言行都很得當。

至於你說立恐怕是立業吧！

你的處境恐怕是很多同齡人的煩惱，我也如是。進一步怕萬劫不復，原地不動又實在不甘。

我覺得對於一個已婚人士來說，穩固家庭才是最主要的。

齊家治國平天下，首先要讓家成為最牢固的後援，就算不能成為後援，也絕對不能因為自己的冒進影響了家庭的生活質量。

安排好了家庭，折騰折騰沒錯，生命在於折騰嘛！

男人三十而立，立好這三樣東西，人生風生水起！

人生各個時間段都有該乾的事情和該注意的事情，比如曾國藩說”少年經不得順境，中年經不得閒境，晚年經不得逆境“，他的意思就是說：年少時要多奮鬥，中年時要戒驕奢淫逸，晚年但求平穩度過。

聖人孔子還說“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得”，總結來說就是：年少時要立大志，看遠，戒在色；中年時要戒焦躁，看寬，戒在鬥；晚年時不要貪小便宜，戒在得。

但關於人生的闡述，孔子最經典語錄還是下面這段話：“吾十有五，而志於學。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳順。七十而從心所欲，不逾矩”。其中，“三十而立”，到底是該“立”什麼呢？下面我來一起看一看！

這裡所說的“立身”不是指安身立命，而是指自我道德修養。為什麼不是立德呢？因為立德是“三不朽”之一，是聖人的標準，我們普通人還是處於立德的初級階段——立身。立身的另一種理解就是有一定的修養，古人常說的“修身齊家治國平天下”中的修身就好比這裡所說的“立身”。

三十歲了，一個立身的人不僅在自我方面，有了比較固定的價值觀、人生觀、世界觀；而且在與外界聯絡方面，有自己的人脈和朋友，有一定的口碑。這種”立身“相當於我們的無形資產，也是我們日後事業騰飛的基礎，所以一定要打牢！

古往今來都是一樣，三十的男人已經過了寒窗苦讀的年齡，都是步入社會，有了自己的工作，且都工作了多年。立業是一個人在社會上立足的根本，我們可以心懷”詩和遠方“，但是現實的”麵包“一定要有。

古代社會講究”成家立業“，但是現代社會大多是立業後成家，這是人們思想的轉變，也是現實壓迫所致。三十歲成家不早也不晚，正是合適，更何況此時的父母都年老，渴望抱孫子，”不孝有三，無後為大“嘛！

其次，三十歲的男人有了自己的修養和事業後，也該組建一個溫馨的家庭，找一個賢惠的妻子。家庭是人生的一個重要部分，太早了不好，太晚了也不好，三十歲正好。三十歲的男人有賢妻相助，人生

由於每個人的處境不同，因此每個人的回答也不一樣。立身、立事、立志、立業都是可以的。子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《為政》孔子說：“我十五歲開始有志於做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲能（通達事理）不被外物所迷惑，五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事能隨心所欲，不會超過規矩。