老子大約於公元前571年出生。孔子公元前551年9月28日―公元前479年4月11日。自然是老子的歲數大。

當然是老子了。

老子比孔老二大二三十歲呢。

老子是孔子的老師，孔子也是老子點化的。

如果完全不顧事實的憑嘴說才可以將古人自己編造的說辭將”老子”當成一個自然人！如果用書上的說辭必須要有符闔事實存在的可能性進行事實存在鏈的推理性聯想弄清楚有沒有來龍去脈存在來解讀那些將老子說成自然人的說辭就是漏洞百出一個破綻連著一個破綻的破綻百出的事了。我為何要信古人為了標榜”聖人”來搞”聖人崇拜”來禁錮人們的思想在只能照搬照抄與註解聖人語錄而將社會固化在古代呢？禁錮與固化的後果在歷史上已經用事實鏈的方式記錄下了逐漸衰落到貧窮落後任人欺負的歷史！面對事實鏈的歷史有理由還不醒悟過來還要抱殘守缺地不可變不許變嗎？那會再製造出什麼樣的現在與什麼樣的將來呢？俗話說：謠言止於智者！就是不以以訛傳訛的方式反覆重複謠言而自己被謠言蠱惑而迷失了心智成為別人的玩偶！使自己失去努力奮進來成就自己的機會那就太不值得了。

既然談到老子就先看看老子五千言中如何處理學習與助事成功的。”知其白，守其黑”大約許多人都聽說過。如若用在學習方法上就該是：學習已經明白的東西的目的是要去弄明白至今還是黑導致的迷糊不清的東西，絕不是死守過去就能有所作為的！用在助事成功的勞動創造中就是要藉助已經明白的東西去向將來的渾沌不清（黑）不斷探索未知中不斷前行！那樣才有可能有未來的光明前景。如果在讀書中只圖識字就自以為懂了而照搬照抄不進行分辨真假偽劣還能有向渾沌不清的未來前行的可能嗎？誰都知道是不可能會有的！只能被圈囿在那些封閉的圈圈裡還要加個頂蓋住不就是囚禁住了嗎？這只是用老子五千言裡的話的一種直接解釋而老子五千言並不是中華文化而只是用中華文化去探索自然界的未知而得到的中繼性成果的釋出！誰有權將中華民族長期探索未知的自然獲得的成果據為自己所有？那就是為何老子五千言展現出來的都是些很短簡明扼要的原因所在！只要認真去依據老子五千言的事實存在去解讀就不難發現這個事實存在！而”道家”在歷史上這種稱呼是不存在的，那是別人非要強迫我承認是道教或者道教俗家弟子時被逼脫口而出的”道家”是勞動創造者不是道教時弄出來的名稱！不過才有幾年的歷史而已。既然老子不是自然人又如何能同孔子比誰的年齡大呢？孔子又如何能去見到老子還有一段與老子五千言與中華文化都不相符的對話出現的可能呢？故該提問沒有可以支撐相互比較的事實依據存在而無法比較也就不能成立了！

順便談一句中華文化的讀書識事伐是會意的方法！書只是將讀書者導引進入書中的場景進行摩似訓練的工具，讀書是去識別事情的多元混成共同的運動可以生成各種各樣的可能變化的來龍各相的改變會導致去脈有何變化能改變結果！為真正使用中奠定讀無字書的能力！實踐應用中善於解讀無字書的事書才是真功夫！就談到此了。