這句話的本義，是女子宜養謙虛之德，有才也不恃才自滿，守陰陽之道。腦中有才，心中無才。並非文盲們所批判的封建思想、要女人愚昧。

後面原文：“女子通文識字，而能明大義者，固為賢德，然不可多得；其它便喜看曲本小說，挑動邪心，甚至舞文弄法，做出無醜事，反不如不識字，守拙安分之為愈也。女子無才便是德。可謂至言。”

可以從兩方面解讀。

第一，字面意思，對女性的壓迫，無庸贅述。

第二，從好的方面去引申，之所以提倡“無才”是擔心“挑動邪心”，若能“明大義”有才又何妨？男人也同樣如此，畢竟“有德便是才”，男人若能“明大義”就是有才，這倆要求一對比就發現對男人低了很多。

但不管怎麼去解讀也無法掩飾作者對女性的蔑視，當時大環境如此，也難以苛責作者不去扛起女權復興大旗。

作為現代人，可以用另類的思維去解讀古話。比如要求人要講品德（有德便是才），要虛懷若谷切忌恃才傲物（無才便是德）。當然男女之別就靠一邊去吧。

不知為何，我審量這問題時，一下子想起“史豔芹”。就是87版紅樓夢服裝設計者。

我只知道，她因為太投入服裝設計，導致離異。我不知她有無子女。

如果有子女，大家都認為她虧欠子女吧？

然而，大家聽說過許多這樣的男子。因個人所專注的事，而顧不得家。因男子太投入，導致離異的，不能說沒有，卻很少。成功男人背後的女人，很多。

坦誠地說：一個男子，有才，有成就，不顧家，比較容易獲得諒解。

一個女子，專注地投入自我，達到“懷才如懷孕，久了便顯”。固然被羨慕。可是，世俗眾人，便要遺憾她失去女性該有的“相夫教子”了吧？

忽地想起舞蹈女神楊麗萍。

兩次婚姻失敗。第二次婚姻失敗，就是因她不願生育。

沒看見有人讚美她的奉獻精神。

倒是看見許多的不以為然。甚至有人很厭惡她選擇不育。

然而，如果某男子為了某事業，竟選擇不婚——且卓有成就，怕是很多人感動得熱淚盈眶吧？

所以，女子不可有才而光芒萬丈啊。你的光芒，不知刺了誰的眼。

發了一通牢騷，再說點正經勸人的話哈。

有才的人，聰明機敏。如果不以大德來壓陣腳，往往流於狂妄或陰毒。

一技在身，技壓群雄，最容易旁若無人，也容易嫉妒人。嫉妒，生出無數是非。

而一個人啥都“拿不起來”，往往自卑。自卑也容易產生戾氣，也不是好性格。

而一個用大德掌控著才能的的人，如何呢？

他雖居功，但不自傲。他知道這是許多人幫襯自己的結果。

才和功，“成了”大夥的了。

他雖有大才，卻樂於託舉其別人，藏起自己。功歸他人。別以為眾人看不出誰強哈。但大夥就佩服捧別人的才子。

“我的周都督啊，論起來，你比（我）孔明強三分啊。”

這倒不專指女子。

“無才”（不顯才，不露才，“分給”別人才）便是德？

是的。是德。也是得。