在我認為，男女之間的性，從來都不是單純的感官感覺，性中若沒有愛的滋潤，便沒有性感官真正的快樂，相信無論是哪一方，均會覺得這種性關係帶著多多少少的遺憾。

我想，男女雙方若想在性中得到真正的快樂，只有雙方相互間的愛慕及心靈的真切交流，性才會有真正的快樂，我們會因為有了愉悅的性關係，夫妻雙方才能在這種動力之下，攜手度過婚姻中的每一個難關。

因此，婚姻中，如果給愛和性排位，我會說，愛第一，性第二。

因為愛他（她），我們才會在婚姻中刻意營造愉悅的性愛氣氛，

因為愛他（她），我們才會在他面前盡力發揮自己的魅力，

因為愛他（她），我們才會在感覺性的甜蜜與性高潮時感覺生活的美好。

你的婚姻是有愛有性的嗎？或是有愛無性？或是無愛有性？或是無愛無性？

有愛的婚姻，才會有高潮迭起的性。

是愛，給性帶來了愉悅，並且，因為有了愛，即使婚姻中沒有性，婚姻也是能維持的。

古羅馬人說：“性中有愛，愛在性中，無性即無愛。”

愛與性，是婚姻中的基石，它們應該永遠是不離不棄的孿生兄妹。

性是快感，愛是好感，婚姻是惡感！因為性只需發洩，愛只是喜歡，都是讓人感官舒適的感知。只有婚姻，需要責任，需要擔當，這就觸犯了人性深處的自私。說白了，人之喜愛情侶，不過是為了靈魂深處的自戀而已。私慾使得雙方難以持久包容。人可以浪漫到海誓山盟愛到死去活來，可一旦步入婚姻，幾乎都會被柴米油鹽醬醋茶的單調枯燥打得慘敗！常常聽人說，好老公好老婆都在別人家。可真的跟了別人家的，又往往收穫滿滿的失望，原來別人家的還不如自己家的。

性是毒藥，愛是烈酒，婚姻是白開水。開水最容易被我們嫌棄，但我們又最離不開開水。單身了，會被寂寞折磨得生不如死，找一個，又會在婚姻的寡味中夢碎！最終，大多數人還是需要喝著這杯白開水走完生命的全程。難得有三觀相合的人共處，想找個自己的複製品或想將配偶改造成自己設想的模型，實在是痴心妄想！

我們要做的，唯有提高品味修養，勸自己厚道善良，感情為重，感覺為輕，活得實在，走出虛妄。這樣才會無悔於人生旅途，才能體味出人生真正的精彩！

性是引子，愛是過程，婚姻是結果。

這是一個如此重要而又如此少被人談起的話題，可能很多已經結婚十幾載的人也不曾認認真真想過。所以，當社會娛樂新聞滿天飛的時候，因為價值混亂，因為不曾認真想過這些根本性的問題，所以很容易人云亦云，很容易迷失。

愛，在這裡我們只談論狹義的純粹的愛情，所謂“真愛”。我認為，純粹的“真愛”是柏拉圖的，也就是純精神的。如果你不可以接受我這個觀點，那我可以這樣說，愛，分為肉體（生理）之愛和精神之愛。

而第一部分所謂的“性”，就是這裡的肉體（生理）之愛。那麼什麼是精神之愛？精神之愛，指的是，當你與一個人在交往和接觸了之後，這個人在其排除肉體（臉、身材）之外任何品質對你產生的強烈的吸引，使你非常享受與這個人相處的過程。這些品質，可以包括智慧，道德，才能等等。

最後，談一談婚姻，這是個非常複雜的問題，我們不能像理解肉體的性和精神的愛簡單地說這個問題，我也只能非常粗淺和概括的說說個人的想法。

首先，婚姻，歸其本質，就是兩個人之間建立的一種契約關係。而離婚，就是這種契約關係的解除。那麼，婚姻，與“性”（指純肉體方面）和“愛”（指純精神方面）有什麼關係呢？在我看來，婚姻的初衷，或者說，理想的婚姻，應該是基於“性”和“愛”的。

通俗來講，就是兩個人結婚，雙方在“性”與“愛”方面都能一定滿足對方的需求。但是記住，基本上不太可能是完完全全滿足。什麼意思呢？說得直白一點，有多少人，能夠問心無愧地說，你的配偶是你感覺最完美的性伴侶，長相身材都最大限度地滿足了你？

又有多少人，能問心無愧地說，你的配偶是你最合適的靈魂伴侶，是你認識的人中和你最有靈魂共鳴的？即便是純粹地滿足其中一項指標，恐怕就算你是非常少數的幸運兒了。所以，我們可以看到，婚姻是一定程度上基於“性”與“愛”的。

依據浪漫主義的想法，人們給性和愛制定了特別高的標準：永遠保持心動的感覺、性愛永遠美好、心有靈犀、忠貞不渝……

這個標準十分權威，很少有人敢公開否認。結果，一些人按照這個標準選擇戀人或結婚物件，發現很少有人符合；一些人開始相處之後發現對方滿足不了這個標準，因此果斷離開。

按照這個標準評價自己，我們中的大多數人事實上都擁有一份奇爛無比、一無是處的愛和性的關係，並因此內疚或沮喪——是我們做的不夠好，還是我們選錯了人？

明白這一點可以讓我們長出一口氣。這就是為什麼要在愛和性上反對浪漫主義：不是為了反對性，而是為了讓愛情更持久。當我們知道那些對戀愛和婚姻的標準其實是過分的，是不現實的，我們就更能接受自己的生活，並且對它重新獲得信心。

應該“反浪漫”地重新確認標準：我們會對對方失去興趣；我們需要認真考慮金錢；我們應該經常耐心解釋；我們永遠是獨立的個體——把過度的浪漫主義從愛和性關係中清理掉，就會發現原來我們處理的並不糟，很多看似應該馬上結束的日子其實也還不錯。

愛和性不是主次和從屬關係，而是平等和並列關係，只是此消彼長，有時因愛而性，有時因性而愛。二者互互為輔助。

一對相愛的男女，開始的時候彼此可能只是有一點好感，或者有一點傾慕，於是迫不及待地偷師禁果，這可能完全是因為衝動。因為這種關係的建立，而使他們更深入地瞭解對方，慢慢的就產生愛了，接下來她們的性就未必完全是因為衝動了。

性也是瞭解對方的一種方式，而且是一種最直接的方式。只是通過這種方式瞭解有時會讓雙方更加融洽，有時卻會讓雙方都感到乏味。這就是一個結果：前者說明愛的更深了，後者說明愛變淡了，或者開始的時候就不曾愛過。

過去的家長都是包辦婚姻，很多夫妻是在洞房裡才彼此認識的，除了一見鍾情只能是無愛而性了，但是這樣的家庭堅持下去，我們也不能不說他們之間沒有愛情。

所以我理解愛和性，就好比是水和酒精，分開的時候，前者無為後者有毒；結合在一起就成了香氣四溢的美酒，入口甘冽入腹陶醉。而它們一旦結合，就誰也無法能分得開，因為它們已完全地融為一體，誰能分清各佔幾分？

性是男女情愛的基礎，愛只是性的衍生物，沒有性愛就談不上情愛，誰先誰後，一目瞭然。不容本末倒置。在現實生活中，有性愛無情愛的，先性愛後情愛的，比比皆是，這說明性可以離開情愛單獨存在。但是，愛卻難以離開性，如果兩個正常的男女，說只有情愛而無性愛，無疑於痴人說夢，誰都明白這是騙人的鬼話。許多恩愛夫妻，因為一方喪失效能力，鬧得恩愛不再，甚至家庭破裂的不在少數。如果真的有情有愛，也是以一方的巨大人性犧牲為前提的，這種巨大犧牲，不是多數人能承受的。有人說，沒有愛情的婚姻是不道德的，那麼，沒有性愛的婚姻則是滅絕人性的，是罪惡的，除非雙方自願。 男女雙方交友，共築愛巢，迴避性與色是愚蠢的，看輕性與色是要吃虧的。有性才有愛，無性之愛是空中樓閣。先有性並不意味著先上床，但要感到性的吸引，感到性的美好和奢望。任何所謂的男女情感，山盟海誓，最終都要接受性愛的考核驗收，除非是柏拉圖的信徒，除非你願做出巨大的人性犧牲。只有在性愛的基礎上，情愛才能昇華，才能天長地久，反之，情愛也會使性愛更上一層樓。

性：

性，是人類與大多數動物一樣擁有的本能的原始的衝動。簡單來說，如果某一個人對你造成了強烈不可遏制的性衝動，那我們就可以說這個人對你有性的吸引。一般來說，性的吸引基本上來自於外表，通俗講，就是“臉”和“身材”。這樣的例子很多，比如你看到了一個人，未曾謀面，但是覺得這個人的外表特別吸引你。請允許我更直白一點說，比如對於男生來說看著AV裡顏值高而身姿曼妙的女優而high；比如女生看到特別帥、身材特別好的男人會說“好帥”，然後心裡也許或多或少會產生邪惡的想法（你懂的，只是她們不明說）。

關於性的吸引，當然每個人都有不同的審美，這個很容易理解，就像不是每個男生都喜歡蒼老師。但是性的吸引，也有大眾主流趨同性，比如還是有很大部分男生喜歡蒼老師，而基本上不會有男的喜歡鳳姐這種長相身材的女性（在純性的討論中且不看鳳姐的精神層面）。

關於性的吸引有一點值得注意的是，性傾向。性傾向，屬於我們這裡討論的純的“性”的範疇。我們平時所謂的同性戀的說法是不科學的，因為“戀”是帶有精神情感色彩的。而一個人的性傾向，是指能夠使你產生強烈的性衝動的那些群體所屬的性別是與你同性還是異性。要記住，性傾向是純生理上的，與精神感情無關。

愛：

愛，在這裡我們只談論狹義的純粹的愛情，所謂“真愛”。我認為，純粹的“真愛”是柏拉圖的，也就是純精神的。如果你不可以接受我這個觀點，那我可以這樣說，愛，分為肉體（生理）之愛和精神之愛。而第一部分所謂的“性”，就是這裡的肉體（生理）之愛。那麼什麼是精神之愛？精神之愛，指的是，當你與一個人在交往和接觸了之後，這個人在其排除肉體（臉、身材）之外任何品質對你產生的強烈的吸引，使你非常享受與這個人相處的過程。這些品質，可以包括智慧，道德，才能等等。

真正的純粹的精神之愛，是超越性別，甚至是超越性傾向的。我舉一個例子，今年有一部電影《模仿遊戲》中男主角Alan Turing是一個同性傾向者，但是他與女主角Joan Clarke（異性傾向）之間有一種精神上和智慧上的默契，這讓他們非常享受與彼此相處的過程。Alan Turing為了挽留住Joan繼續為法西斯戰爭奮鬥，向Joan求婚。可是過了一段時間，Alan向Joan坦白自己是同性傾向了，但是Joan說了句什麼！她說“So what！” 然後她balabala講了一大堆，說婚姻本來就不是方方面面都是完美的，她在乎的是與Alan之間那種精神上的默契。所以，精神之愛，超越性別，超越性傾向。在普通生活中，擁有共同的愛好、共同的理想、共同的價值追求等等都可以算作是精神之愛的範疇。

婚姻：

最後，談一談婚姻，這是個非常非常複雜的問題，我們不能像理解肉體的性和精神的愛簡單地說這個問題，我也只能非常粗淺和概括的說說個人的想法。

首先，婚姻，歸其本質，就是兩個人之間建立的一種契約關係。而離婚，就是這種契約關係的解除。

那麼，婚姻，與“性”（指純肉體方面）和“愛”（指純精神方面）有什麼關係呢？在我看來，婚姻的初衷，或者說，理想的婚姻，應該是基於“性”和“愛”的。通俗來講，就是兩個人結婚，雙方在“性”與“愛”方面都能一定滿足對方的需求。但是記住，基本上不太可能是完完全全滿足。什麼意思呢？說得直白一點，有多少人，能夠問心無愧地說，你的配偶是你感覺最完美的性伴侶，長相身材都最大限度地滿足了你？又有多少人，能問心無愧地說，你的配偶是你最合適的靈魂伴侶，是你認識的人中和你最有靈魂共鳴的？即便是純粹地滿足其中一項指標，恐怕就算你是非常少數的幸運兒了。所以，我們可以看到，婚姻是一定程度上基於“性”與“愛”的。

此外，我認為婚姻還基於很多“性”與“愛”之外的東西，比如品質道德是大家很看重的。當今社會，經濟實力也是一項不得忽略的因素。當然，還有很多其他指標，我就不一一列舉了。而對於每一個人來說，婚姻觀都是不一樣的，也就是說，每個人對自己與某人形成婚姻關係的因素、以及這些因素的權重是很不一樣的。隨便舉個例子，女A說，我就是要和那個長得帥身材好的男人結婚，雖然他其他方面都很普通，但是對於我來說“性”是極其重要的；而女B說，我就是要和那個有錢的男人結婚，“性”和“愛”什麼的都可以稍微妥協下的，但是錢非常重要。

在當今社會，婚姻是一個多元化的契約關係。我覺得每個人的婚姻觀都是無可厚非的。畢竟，婚姻，作為一種契約關係，只要雙方平等自願就可以形成契約關係。（不要把婚姻看得多麼神聖和偉大！）

那麼，在現實社會中，當你與一個人展開一段感情的時候，你有必要非常清醒地認識到，這段感情的目的是什麼？

如果說這初衷是“性”或者“愛”或者這兩者造成的不可遏制的衝動，那麼你這叫做純粹的“談戀愛”。如果說這段感情從一開始就是以結婚為目的，那麼，雙方都需要清醒地審視自己的婚姻觀中認為重要的因素以及這些因素的重要性，然後審視彼此對對方的婚姻觀的接受程度。舉個例子，如果女方的婚姻觀裡面認為金錢很重要，男方的婚姻觀裡面認為“性”很重要，而事實上女方和鳳姐差不多的外形，男方就是一個窮屌絲，那麼這兩個人應該不會自願地形成婚姻契約關係。

“不以結婚為目的的戀愛都是耍流氓”這句話已經不適用於這個時代了。恰恰，過分以結婚為目的的戀愛才是褻瀆了人類偉大的純粹的愛情。當然，最幸運的狀態，就是從純粹的“談戀愛”開始，然後發現彼此又有可以互相接受的婚姻觀，然後步入婚姻。

不是我們不明白，只是這個世界變化太快。從爺爺奶奶一輩，到父母一輩，再到我們這年輕的一輩，每一代的婚姻模式和主流婚姻觀都有很大的變化。但是，人類關於“性”和“愛”這兩方面基本上在本質上不會有太大變化。

以上就是我的一些個人見解和思考。不管怎麼樣，祝大家都幸福！

先談談我的一位女友。

這位女友因迫於年紀及外界的壓力而匆忙走進婚姻，婚前她對丈夫是沒有一絲愛意的，照她自己說的，是抱著“先結婚後戀愛”的打算，但是婚後，因為他的丈夫與她在文化及思想等各方面的差異確實極大，即使後來她盡力用寬容之心來調和夫妻關係，但因為倆人的婚姻是沒有感情為基礎的，加之倆人在性生活中也不能諧調，因此女友認為她的婚姻是不幸的，她和丈夫的關係總是處在水深火熱之中，在她又一次打算要和丈夫分居時，她甚至對前去調解的朋友說：“讓我和一個不愛的人發生性關係，寧願死。”

這種例子在許多婚姻中也許並不少見，只是許多時候，婚姻中的男女雙方，都不會坦率承認他們的婚姻之所以觸礁，其實柴米油鹽的瑣碎事並不重要，最重要的是因為愛和性的問題。

在我認為，男女之間的性，從來都不是單純的感官感覺，性中若沒有愛的滋潤，便沒有性感官真正的快樂，相信無論是哪一方，均會覺得這種性關係帶著多多少少的遺憾。

我想，男女雙方若想在性中得到真正的快樂，只有雙方相互間的愛慕及心靈的真切交流，性才會有真正的快樂，我們會因為有了愉悅的性關係，夫妻雙方才能在這種動力之下，攜手度過婚姻中的每一個難關。

因此，婚姻中，如果給愛和性排位，我會說，愛第一，性第二。

因為愛他（她），我們才會在婚姻中刻意營造愉悅的性愛氣氛，

因為愛他（她），我們才會在他面前盡力發揮自己的魅力，

因為愛他（她），我們才會在感覺性的甜蜜與性高潮時感覺生活的美好。

你的婚姻是有愛有性的嗎？或是有愛無性？或是無愛有性？或是無愛無性？

有愛的婚姻，才會有高潮迭起的性。

是愛，給性帶來了愉悅，並且，因為有了愛，即使婚姻中沒有性，婚姻也是能維持的。

古羅馬人說：“性中有愛，愛在性中，無性即無愛。”

愛與性，是婚姻中的基石，它們應該永遠是不離不棄的孿生兄妹。

有句話：愛是完美的婚姻的基礎，沒有愛的婚姻是不道德的婚姻。這話是有道理的，生活在一起的夫妻之間沒有愛，很難想象他們將如何面對生活。當然，愛是離不開性的，性愛是婚姻的潤滑劑，使家庭生活的幸福指數達到最高層次。有愛有性的婚姻才能維繫長久，而且家庭和睦、夫妻關係和諧，日子過得幸福有趣！

有性不一定有愛，有愛不一定有性，婚姻的好壞是相輔相成的！缺一不可！沒有性則不如意會影響婚姻，進而從愛到不愛！沒有愛，就沒有性，更沒有婚姻！沒有婚姻只有性，愛，這是不負責的。