只要是一個群體，就有高低貴重分。古猿人，現在猴群，象群，等等。沒有頭，怎麼成群。這領頭的，自然就高貴些，否則怎麼服眾

其實更多是外加的，局外人的觀念而已，主流媒體一直提倡工作不分貴賤，社會上各人根據自已理解，把工作崗位分為三，六，九級，而且區分結果各自不太一致。其實地位高低沒有多大必要。收入高低是由市場決定的。公務員，部隊的級別則是管理的需要。

如果人沒有三六九等之分，人類就沒有追求，社會就無法發展，人就沒有奮鬥和努力，有高低貴濺，人才有努力向上的目標和動力，人人平等是永遠無法實現的，那只是平常一句安慰人的話，不要當真。

毛主席說：我們的一切工作不論職務高低都是人民的勤務員，我們所做的一切都是為人民服務。在毛澤東年代沒有高低貴賤之分，領導幹部和人民群眾心往一塊想，勁往一處使，都為國家的建設無怨無悔辛勤的工作著。

不知道美國總統敢不敢說自己的地位比別人高？意思是說，美國總統擁有很大的權力，也有著顯要的身份，但他不比一個普通老百姓有更高的地位。所謂地位，是指立足於大地之上的位置。比如萬丈高樓平地起，世界上所有的一切都是置於大地之上的，等於大家立足之位相同，沒有高低之分。簡單地說，這就叫政治權利；平等是相對政治權利的比較，而不是職務或獲取財富的對比。因此，認為社會上有地位高低之分是一種認知方面的不成熟，亦或是一種文化層面的落後。職務不同，本質上是在表現責任不等。因為承擔責任需要有權力支撐，所以就有了權力的大小之別。同樣，人們有能力上的差別，自然就體現出了成就方面的不一樣，進而表現出收入的不同。但這一切屬於職能的意味，並不代表其地位就一定比別人特別。也就是說，人類智慧的分設了權力與權利這兩個介面，體現出其本質的區別，才致使人類社會得以長期存在並不斷地在進步。反過來講，如果不是這樣，依如曾經把人分為三六九等，讓人類也遵循所謂的森林法則，以現在人的智慧，世界絕無一日安寧，人間必然處處悲歌。所以，勸那些滿腦子等級意識的人，真的不要高看了自己。山不轉水轉，動態的社會，推倒重來的事不是不可能發生。當某人坐上了你今天的位置，可能“您“的遭遇會更加悽慘。因為沒有人敢或者滅絕“賤民”，而，只要是人就一定有追求，在他們感到不平的時候，會集聚起強烈的報復心的。公平待人，既是為了別人，也是為了自己，關鍵是他們影響不了“您”什麼。

說起來沒有高低貴賤之分，實際在現實生活中無形的就產生了高低，一個高官，一個平民。一個老闆，一個打工。所以在生活中就產生了。

偉人毛主席為了讓不同職業，有高低、貴賤之分，他把所有職務後面加上了一個“員”字，巧妙的解決了這一問題。讓每一個華人都有當家做主人的感覺。

按照歷史唯物主義的觀點，人在生產關係中的地位，由生產資料所有權決定，所有權決定產品的分配方式，決定人的地位。

資本主義說人是生而平等的，但是所有權又不同，你想平等，那可能麼？

很多人喜歡聽假話，說人生而平等就喜歡。

真話不喜歡，那就是人生來就是不平等的，說這話的人容易被罵。