“割袍斷義”即“管寧割席”

「管寧割席」的故事，載於《世說新語·德行》

南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》:

管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：「子非吾友也。」

「譯文」

管寧好學，結交了幾個後來很著名的學友，一個叫華歆，一個叫邴原，三個人很要好，又很出色，所以當時的人把他們比為一條龍，華歆是龍頭，邴原是龍腹，管寧是龍尾，他們最尊敬的大學者是當時著名的陳仲弓，陳仲弓的學識行為成了他們的追求目標。但是，龍頭華歆和龍尾管寧之間，曾發生過一件著名的絕交事件，後人稱之為“管寧割席”，這是出於《世說新語》記載。

當時，他們求學的時候，常常是一邊讀書，一邊勞動，正是所謂的知行合一，並不是一味的書呆子。有一天，華歆管寧兩個，在園中鋤菜，說來也巧了，菜地裡頭竟有一塊前人埋藏的黃金，鋤著鋤著，黃金就被管寧的鋤頭翻騰出來了。金子誰不喜歡呀！但是華歆管寧他們平時讀書養性，就是要摒出人性中的貪念，見了意外的財物不能動心，平時也以此相標榜。所以這時候，管寧見了黃金，就把它當做了磚石土塊對待，用鋤頭一撥就扔到一邊了。

華歆在後邊鋤，過了一刻也見了，明知道這東西不該拿，但心裡頭不忍，還是拿起來看了看才扔掉。這件事說明，華歆的修為和管寧比要差著一截。過了幾天，兩人正在屋裡讀書，外頭的街上有達官貴人經過，乘著華麗的車馬，敲鑼打鼓的，很熱鬧。管寧還是和沒聽見一樣，繼續認真讀他的書。華歆卻坐不住了，跑到門口觀看，對這達官的威儀豔羨不已。車馬過去之後，華歆回到屋裡，管寧卻拿了一把刀子，將兩人同坐的席子從中間割開，說：“你呀，不配再做我的朋友啦！”後世的所謂割袍斷義，劃地絕交，就是從這裡來的。

1.“割袍斷義”即“管寧割席”　　"管寧割席"的故事,載於《世說新語·德行》　　南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》:　　管寧、華歆共園中鋤菜,見地有片金,管揮鋤與瓦石不異,華捉而擲去之.又嘗同席讀書,有乘軒冕過門者,寧讀如故,歆廢書出看.寧割席分坐,曰："子非吾友也."　　2.是與兄弟斷交,朋友絕義.　　出自《說唐全傳》御花園秦王遇雄信.茂公飛奔向前,一把扯住雄信的戰袍,大叫道：“單二哥,看小弟薄面,饒了我主公吧!”雄通道：茂公兄,你說那裡話來?他父殺俺親兄,大仇未報,日夜在唸.今日狹路相逢,怎教俺饒了他?決難從命.”茂公死命把雄信的戰袍扯住,叫聲：單二哥,可念賈柳店結義之情,饒俺主公吧!”雄信聽了,叫聲：“徐勣,俺今日若不念舊情,就把你砍為兩斷.也罷,今日與你割袍斷義了吧.”遂拔出佩劍,將袍袂割斷,縱馬去追秦王.

所謂割袍斷義是指割袖子，你要清楚中國古代服飾的各個部位，你要走人家拽住你（都是站著）自然是拽袖子，你把袖子割了就證明有不再和這個人來往的決心。而服飾的下襬叫“裾”，古代男子的服飾下襬叫“袍裾”，女子的叫“裙裾”，如果人家拽住了你的“袍裾”呢（人家趴著你站著）？你就只能割“袍裾”了。這就是割袍斷義。