先來個錯誤示範，圖上的不算，只屬於漢服改良

真正的古代服裝有許多型別，單說漢族，在從前每個朝代的服飾都不同，各自有特點，不會千篇一律。

真正的漢服應該是這樣的（見下圖）

圖1 素紗禪衣

古代的衣服大多以絲綢製成，想知道那時的衣服有多美，不妨來看看那些衣料的工藝吧~

印花是使染料或塗料在織物上形成圖案的過程，它是織物裝飾的重要方式之一。染色技術發展到一定的階段必然促進印花技術的產生。馬王堆一號漢墓出土的印花敷彩紗和金銀色印花紗，印製技術成熟，表明中國在絲織品上印花的技術在漢初之前必然已經歷了相當長的發展時期，到漢初已臻於成熟。

圖2 對鳥菱紋綺地乘雲繡

《考工記》謂中國古代美化服裝衣飾的工藝手法有五，“畫”即為其中之一。所謂“畫”即是指在服飾上以筆描繪圖案；同時，古代所謂“衣繪而裳繡”之“繪”也是指的在織物上繪花。由於實物資料的匱乏，對於古文獻中提到的“畫”、“繪”之事長期以來無從考究，而馬王堆漢墓出土的印花敷彩紗向我們展示了古代繪花織物的基本面貌。

圖3 印花敷彩紗

馬王堆漢墓出土的印花敷彩紗（圖3、4）是在紗地織物上施以繪花和印花兩種裝飾工藝加工製作而成，其花紋圖案的外廓略呈菱形，紋樣由枝蔓、蓓蕾、花穗和葉組成，為藤本科植物的變形紋樣。印花敷彩紗色彩有六七種之多，儲存最好的色彩是硃紅、粉白和墨黑，其餘還有銀灰、深灰等。

圖4 印花敷彩紗區域性

印花敷彩紗的地紋為枝蔓，是採用鏤空版印到織物上的，枝蔓線條婉轉細密，分佈均勻，輪廓清晰，但線上條的交叉處有斷紋，這是鏤空版印花所特有的現象。紗孔偶有覆蓋或堵塞，紋樣有少量墨漬溢位。

印花敷彩紗的花穗、蓓蕾和葉是用手工逐筆描繪到織物上去的。描繪的工序分六道：其一，用硃紅色繪出花穗；其二，用重墨點出花穗的子房；其三，繪淺銀灰色的葉、蓓蕾和紋點；其四，繪暖灰色的葉和蓓蕾苞片；其五，繪冷灰色的葉；其六，用粉白勾繪、加點。由於描繪系純手工製作，因而在紋樣的不同部位，其筆法各不相同，色調有濃有淡，筆調富於變化，並有明顯的筆觸特徵。

圖5 金銀色印花紗

金銀色印花紗（圖5）是採用塗料色漿，以多版分色的印花方式製作而成的。其圖案由均勻細密的曲線和一些小圓點組成，曲線為銀灰色和銀白色，小圓點為金色或硃紅色。泥金銀印花紗的紋樣由三塊不同的紋版分別套印而成，即“個”字形定位紋，略呈長六邊形的主題紋，起點綴作用的點形小疊山紋。泥金銀印花紗圖案略作菱形，錯綜連續排列。其線條分佈較密，間隔不足1毫米，光潔，無漬版脹線情形，交叉連線較多，無斷紋現象。由於套印不準，紋樣有互相疊壓和間隔不勻的現象，圖案几乎個個殊異，但對比各個圖案單位的具體相應部位，則線條完全一致。泥金銀印花紗在製作時比印花敷彩紗更復雜，它是迄今能見到的最早的印花實物。泥金銀印花紗的出現，在中國科技史和印染工藝史以及雕版印刷史上都是可圈可點的創舉。