首先所謂報應自在人心，現世報更多的是沒有善終。好皇帝和好人又不對等，所以我們就以皇帝的陽壽為例看他們功德和作惡的天數。歷代500餘位帝王70歲以上的沒記錯的話是11位。活過80的好像只有5位(含1位女性)，壽命低於50歲的超過半數。最低的繼位1天活不過1歲，平均壽命40來歲。雖然古時候醫療條件差但畢竟是帝王之家。我們看的又是所謂的命理天數，所以你說他們是不是遭現世報呢。

現世報呢是一個俗語兒，天津老太太常說“唉呀，你這倒黴孩子，死不了，挨千刀，現世報兒的玩意兒呀”唉，落這麼個評語，那肯定是好不了。那麼現世報的本意呢，就是現世就會遭到報應，你都甭等到來世。那麼這種報應呢，一般分成兩種，一種是善報，一種是惡報，咱們的俗語兒裡頭，現世報兒，沒有那個好報，就是一句不折不扣罵人的話。

為什麼會這樣呢？現世報兒這詞兒呢，出自明朝嘉靖時期，京城民謠，叫《十可笑》。明武宗呀，沒有子嗣，他死了以後呀，堂弟，朱厚熜（cong）繼位了，就是嘉靖皇帝。嘉靖在這個歷史上是一個胡鬧的皇帝，那麼他登基以後呢，想為自己的親生父親，這個興獻王上尊號，想尊他的父親為興獻皇帝，母親為興獻皇后，就因為這個事情，嘉靖和大臣之間發生了禮儀之爭，最後呀，釀成了一場大獄，歷史上叫“大禮議”。在這場大紛爭裡頭呀，張璁和桂萼（這兩位是大臣），站在皇帝一邊兒，嘉靖他叫朱厚熜嗎，還一張璁，這倆蔥在一塊兒，還有個桂皮，哈，不是，是桂萼，哈，這都是一碼事的。這仨人呢，跟反對他們的大臣是激烈辯論，這場爭論呀，持續了20年，真能矯情呀！其中呀，包括先帝孝宗，孝宗系統的顧命大臣和依附於嘉靖皇帝的中下級官員之間的鬥爭，同時呢還有首輔大臣和皇帝爭權的內容。最後是以嘉靖皇帝勝利而告終，再怎麼說他也是皇上呀。

這20年裡頭呀，出現了種種的混亂跡象，京城呢，所以就傳出這麼個民謠來了，《十可笑》來諷刺。誰寫的呢，萬曆年間學者李詡記載了這首民謠，其中有四可笑已經失傳了，就剩了六可笑了。我給您大概齊說說吧，一可笑，一個皇城兩個廟。就是說呀，嘉靖皇帝，為明武宗和他的父親興獻王，都立了太廟。哈，倆太上皇！二可笑，三可笑沒了。四可笑，四個主事都抬轎。就是說，四個當朝主事都符合嘉靖皇帝的舉動，跟著他一塊兒胡鬧。五可笑，侍郎打的尚書叫。這就是說，張璁和桂萼當權之後，把刑部尚書顏頤壽給逮捕了，嚴刑拷打，以至於堂堂的刑部尚書-整天打人的主兒，被打的嗷嗷直叫“大人饒命啊！”六可笑，翰林院官盡外調。還是說這個張璁和桂萼，把翰林院裡頭反對他們的官員，全都驅逐出京城，全轟走了，都滾蛋。七可笑，郎中員外改科道。就是說呀，郎中啊員外啊，這些個副官，居然都升到了監察御史之類的科道高官，就是買官賣官吧。八可笑，出來了啊，駙馬換個現世報。這是說呢，嘉靖皇帝的妹妹，永淳公主嫁給了一位禿頭駙馬謝詔，哎呀，說這是個現世報，“你看看，啊？讓你胡鬧，你看你妹妹歸這主兒。”那麼這十可笑流傳之後呢，現世報兒，這個俗語兒，就流傳開了。