這算自問自答嗎，我提出的這個問題，因為我想聽聽別人的說法，其實我也有點答案，首先是地球公轉一週的時間大致相同，古代人週而復始發現大概時間重複發生，再加上地球自轉時間而分出來的，其實一年還可分為九個月就可以了下次再說。

中國最早使用農曆，大慨在商周時。古人因一年四季週而復始的規律，創造了農曆及二十四節氣。俗稱黃曆（因是黃帝所造）又有人稱皇曆。根據月亮圓缺而推算之！至於一年十二月，古人把一年三百六十日分給五行，春（木旺）夏（火旺）秋（金旺）冬（水旺）唯土每季各旺十八日。如此算來，四季土旺七十二日。五行合併佔盡三百六十日整！一年齊矣！現代圓周度數是三百六十度！所以，古人又稱一年十二月為孟，仲，季！把正，四，七，十月稱孟月。把二，五，八，十一月為仲月。把三，六，九，十二月為季月。總之，十二月滿，一年齊也！又觀天象，以北斗轉一週為一載齊矣。所謂，斗柄指寅，天下皆春者同意也！

為什麼365天是一年？

答：因為365天大約是地球環繞太陽一週的時間。

為什麼一個月是30天？

答：因為30天大約是月球環繞地球一週的時間。

為什麼一年是十二個月？

答：地球圍繞太陽公轉的週期（1年；12個月），大約是月球繞地球公轉週期的12倍（約1個月，陰曆定月的基礎），因此12這個數對人類的計時和曆法具有特殊的意義。

因為月亮圓缺變化一次的週期大約是個月。實際是29．5306天。

氣候冷熱變化個問期是年，或者365．2422天。但是這兩者並不是整數關係，一除，一年是12．37個月。因此曆法上必須作出取捨。各種陽曆和陰曆的區別就在於，是以氣候冷熱變化一個週期作為年更重要呢，還是月亮圓缺變化個週期作為個月更重要。公曆是典型的陽曆，它的“月＂拋棄了與月相變化的對應關係，把年的長度較為精確地固定下來最早是四年一閆，365．25天，後來加上百年不國、四百年再國，就是365．2425天了），把年大致分成12份作為12個月，再作一些做調。這樣公曆每月的日期和月相就脫離關係了，從月相沒法得出今天是幾號。

農曆則是以陰曆為主，每月的日期精確反映月相変化，抬頭看到月亮就大概知道是初幾了。但是既然要指導農耕，必須兼顧氣候冷熱變化，這樣只能用月來調整。按19年7間的置閆規則，一年是29．5306（12＋19＋7／19＝365．2469天。但是每個月的具體日期和氣候變化的時間還是會有前後十幾天的偏差，所以翡要節氣這個更精確的工具來指導農時。節氣直接反映了地球在公轉軌道上的位置，屋於純料的陽曆。

加上節氣之後的農曆就成了陰陽合曆。西方的十二星座對應的十二宮實際上和節氣是嚴格對應的。

伊斯蘭曆則是純陰曆，一年定為12個月，不用間月調整，因比他們的年和其他曆法的年並不等長，隔兩年多就會差個月。因此伊斯蘭曆的齋月會出現在一年四季的任何一個季節。隔30多年就會差年，因此個六七十歲的阿拉伯老管管接其他地方的歷法會少兩歲。

以上解答您覺得滿意嗎？