一、《西遊記》的題材

《西遊記》將歷史的真實不斷地神化、幻化，最終以“幻”的形態定型：在儒、道、釋“三教合一”思想主導下，以魔幻怪異為主要題材，參照現實生活中的政治、倫理、宗教等方面的矛盾和鬥爭，將零散、片段的故事系統化、完整化。

二、寓有人生哲理的“遊戲之作”

戲筆中存至理。

對人性自由的嚮往和自我價值的肯定：在改造加工傳統故事時，納入心學框架，但心學本身在發展中又有張揚個性和道德完善的不同傾向，這和西遊故事在流傳過程中積澱的民眾意志結合，使《西遊記》向著肯定自我價值和追求人性完美傾斜。

三. 作為累積型長篇小說，整體內涵豐富，有總體性的寓意，也有區域性性的象徵：隨機將一些小故事鑲嵌在整個體系中，各自獨立地折射現實。

（一）藝術上極大特色：“極真”與“極幻”：將奇人、奇事、奇境熔於一爐折射出人情世故。

（二）人物形象塑造：物性、人性與神性的統一。

有人說，吳承恩老先生寫的《西遊記》條理清楚，想象豐富。是一部難得的古代神幻小說、也有人說吳老先生好似初學寫作，整篇西遊記前後矛盾、漏洞百出。所以民間就有了“看了西遊記，說話像放屁”這種說法......

但西遊記寫的真的像上面的兩種說法那樣嗎？對於西遊記，恆實確有一些自己的看法。我認為吳老先生在西遊記中挖下了這麼多的坑、佈下了這麼多的局、出了這麼大的一個謎，恐怕不是吳老先生筆力不夠造成的。而是有意為之、故意佈下的重重疑雲，遮擋住了他真正想要表達的意思。

一、你能說得清西遊記到底是宣佛呢？還是宏道呢？表面看來，整篇西遊記，全部都是在與之鬥法，與之反抗，與之奮鬥，與之掙扎的旋律之中。全篇文章都是充滿了取得真經，尋得正道的正能量。但事實真的如此嗎？

其實，西遊記在開篇就已寫明瞭它的宗旨：“欲知造化會元功，須看《西遊釋厄傳》。”這也就是開篇明義。

何謂會元：積三十年為一世；積十二世為一運；積三十運為一會。積十二會為一元。

何謂《西遊釋厄傳》？就是《西遊記》這本書。

開篇的意思其實就是指滄海桑田，白雲蒼狗。時勢變遷，物事人非。命運弄人，造化無窮啊。

二、千人看西遊、西遊有千般。每個心中的西遊，各不相同。有人看它是一本神魔玄幻、有人看它是一本人生哲理、有人看它是一本職場人際、有人看它是一本推理偵探、更有人看它是一本命理八卦、也有人看它是一本情商情懷......

為什麼會是這樣子呢？西遊記可以說得上是一本隨著年齡增長而增長、見識增長而增長、理解增長而增長的智慧書。

本文需要注意：

一、 僅限於吳承恩老先生的小說《西遊記》。與其他的神話故事與仙佛無任何牽連。　　

二、 僅限於《西遊記》書中的故事情節、邏輯關係來進行推理。請勿連扯其它書籍。　　

三、真實情節以原著《西遊記》為主。 本文中宗教思想不代表現實中的宗教思想。

四、《西遊記》中的此玄奘也不是現實歷史中的玄奘法師，這個很早就有定論了。

五、本文僅屬恆實臆文。切勿自作多情，對號入坐！

人物個性鮮明，故事曲折離奇，開創章回體小說先河，在當時的年代是一發作，作者吳承恩透過小說反映了當時社會的黑暗，揭露了底層人民與當時統治者的矛盾，透過塑造孫悟空這一角色暗示人民要積極鬥爭，爭取自己權利的思想。期待人民不怕困難險阻，最終取得勝利的美好願景。