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  • 1 # 琦所長v

    中國思想用西方來解釋這觀念本身就是個錯誤

    中國思想解釋西方基督?

    咋解釋?

    壓根就不信這玩意 也沒有這概念

    臨時發揮胡編一個?

    這個世界存在很多真理

    終究還是要搞清楚 西方思想只是其中之一

    不能以偏概全。

  • 2 # 0西風瘦馬0

    老子是得道之人,陰陽論不是老子提出的!

    古人對陰陽的認識,早在三星堆以前就有!三星堆文字有陰陽符號,再往前只是沒有考古發現,不說明以前的人對陰陽沒有認識。

    西方哲學也是悟道的,只是西方將悟道稱為哲學。就是科學,也不能離道。

    對科學、哲學,有深入瞭解以後,同時對道學有深入瞭解以後,才能進行對比。能瞭解透徹科學、哲學的是誰?能瞭解透徹道學的是誰?能東西方文化完全瞭解的是誰?有這樣的人出現的時候,地球村就有村長了!還不夠,還得透徹瞭解黑人的文化。真正做到,人都是人,不論膚色人種。這是未來的事兒,如同柏拉圖的《理想國》。

    地球人的問題還沒了解透徹呢,外星人來了!未來就是未來,現在的人看不到那麼遠的未來…………!

  • 3 # 歪理歪答

    老子的陰陽論,經函谷關騎青牛出境移民落戶西歐,給洋國傳道哲學,給尹喜留下了兩個不同版本的假經,無字真經已在境關局眼皮底下給溜走了,所以華人迷盲了兩千多年。儘管如此,信徒們也仍然不肯罷休。

  • 4 # 槐蔭樹下的老曹

    陰陽論不是老子提出的。

    在距今7200年的西安半坡文化遺址出土的人面魚紋彩陶中,就用彩陶圖畫表現出陰陽意識了。

    東方思維與西方思維是恰恰相反的,所以,在西方哲學中,是找不出與陰陽相對的概念的。

    陰陽概念的內涵是什麼呢?

    就好比紙上有字,紙作為背景,就是陰;字作為我們要認識的目標,就是陽。

    以照相機照相來說,紙就是照相機所照進去的視域,字就是就是照相機鎖定的焦點。

    視域是陰,焦點是陽。

    這種認識事物的方式,就是一種思維方式。

    它的方法就是比較,透過陰陽之間的相互比較,來認識陰陽雙方的性質。

    西方人的思維方式就不是這樣的。

    西方人是不看視域,只看焦點。

    他們把目光投向焦點之內,而看到焦點的內部結構。

    就好比一杯水,我們華人是透過水杯、米湯、醋等背景參照物,來認識到水是無色、無味、透明的液體。這就是水的性質。

    他們西方人不是看水的性質,而是看水的本質。

    水的本質是什麼呢?

    水的本質,不是透過與水杯、米湯、醋等背景參照物相比較看出來的,而是透過分析水分子的結構,發現它裡面的氧離子與氫離子而看出來的。

    所以,西方人是用向內分析的方法看世界,而不是用往外比較的方法看世界。

    他們不用比較,他們當然就沒有陰陽這樣的概念。

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