記不記筆記並不重要，重要的是要多思考。記筆記可以幫助我們記憶、理清思路，在讀一些思想性比較強（或者說不易理解）的書時會比較有幫助。但若是在讀名著小說，身臨其境才是最好的狀態，也顧不上去記筆記。

讀書的快樂，是因為讀中有得，讀中有悟。有所得有所悟是讀的目的！為達這個目的，古賢早有云:做好三到，口到，眼到，心到！再有一言，叫:好記性，不如爛筆頭！就強調作筆記，作摘要，寫體會……是為了真正的“讀了書”！

必須記，這很有必要，往往書讀完了也就完了，然而在遇到一些事情的時候，翻書很麻煩，看筆記是最好的辦法，所以讀書不記筆記，等於沒讀。

讀到哪一段時有了感想就寫在紙上，夾在那段話的書頁裡，過一段時間發現寫的不對，再重寫一遍，自己再嘲笑自己一番，

或是一通讚揚，或是一通攻擊，褒貶不一，非常有意思，

結果在對話中發現，很多作者都很難站在公正的角度上進行寫作，大都採取褒者潔白如玉，貶者一片漆黑的筆法，

這也增加了讀書的樂趣，因為你會按照自己的思維去判斷書中人物的好與壞，對與錯，

結果你會發現中國歷史中的小故事，大多都經不起推敲，很多歷史中的人物不是罪人是功臣，很多歷史上的功臣是罪人，

這也符合勝者王侯敗者賊的中國的文化傳統，但是統治們忘了，歷史雖然是由勝利者來寫，但是讀者是可以進行判斷的，

典型的例子是（站在人類歷史的時代裡進行對比），

1秦始皇是一個偉大的帝王，根就不是暴君，而項羽卻是一個真正的暴君，

2劉邦和劉徹都是流氓皇帝，

3孔子復辟的是周朝的仁義禮智信的文明社會，孔子的君君臣臣指的是明君忠臣，根本就不是暴君和姦臣之間的權力爭鬥，

4商君的一民論與他治下的立木取信，移風易俗，公平競爭，以法治國，扼制特權，路不拾遺和私鬥恥，公斗榮的秦國相互矛盾，而歷史上也找不到商君利用一民論陷害過哪個老百姓，

5秦檜不是殺害岳飛的元兇，結果被民間鑄了個鐵人跪了近千年，下令殺岳飛的趙構沒事，動手殺岳飛的劊子手沒事，偏偏將怨氣撒在了站在旁邊幫著說話的秦檜的身上，

6明朝的皇帝都是暴君和昏君，明朝的領地是滿清的四分之一，是現在中國的三分一，可是天天有罵滿人的人，

7滿清的十二帝都是明君，慈禧是守舊，不是倒退，在中國體制沒有改變之前，慈禧是捍衛中國集權模式的功臣，

8汪精衛是政見不同者，沒有賣過一寸土地，老蔣殺汪精衛是為了避免有人爭奪他的統治地位，結果汪精衛被當成了漢奸，

9老蔣不是為國抗日，而是為了他自己的統治地位才進行抗日，他出賣了流球和釣魚島，結果他成為了總統，

10張學良下令不準抵抗是為了保持東北軍的實力用來爭奪中國的統治權力，結果安到了老蔣的頭上，

是的，筆記很重要。人獲得新知識需要有一個固化過程。缺失固化，知識就成了“耳邊風”，很快就會忘記。固化的手段有多種——做筆記、給別人講解、寫心得等。最直接的就是做筆記。大部分的筆記是不需要重看的，因為已經完成固化。