關於哲學的內容如何分類的問題，自古至今，眾說紛紜，莫衷一是。
1，亞里士多德（逍遙學派）的分類。當時哲學包括所有的學科，分為三類：
一，理論學科：數學，物理學，形而上學；
二，實踐學科：政治學，倫理學；
三，創造性學科：詩學，修辭學；
四，附，工具學科：邏輯學。
2，古希臘晚期的斯多葛派的分類。
一，邏輯學；
二，物理學；
三，倫理學。
這三部分內容的範圍都比現在的這幾個詞所指的範圍要廣。他把整個哲學比喻為田地，邏輯學是這塊田地的圍牆；物理學，也就是自然哲學，是田裡的土壤；倫理學是田裡長成的果實。這個三分法來源於亞里士多德以前的哲學派別，特別是柏拉圖的哲學：古希臘最早的依奧尼亞派已經創立了自然哲學，相當於斯多葛派所說的物理學的內容；蘇格拉底創立的道德哲學，也就是倫理學；柏拉圖吸收前人的思想，又加上了思辨的或邏輯的哲學，即古代哲學家所稱的辯證法，相當於斯多葛派所說的邏輯學的內容。柏拉圖雖然沒有明白把哲學分為以上三類，但他的思想和著作，卻命明顯的可以按照這種三分法來劃分。
3，中世紀的神學家托馬斯阿奎那的分類。只是按照亞里士多德的三類學科之一的理論學科把哲學分為物理學，數學和神學（形而上學）三部分。
4，西方近代哲學的創始人迪卡爾將哲學分為三類，較多繼承了斯多葛派的觀點。
一，形而上學，他把它比喻為大樹的樹根；
二，物理學，這是樹幹；
三，包括倫理學在內的各門具體學科，是樹枝。
5，德國近代哲學家沃爾夫的分類，它的分類法在後世有很大影響。
一，理論哲學（形而上學）：本體論，宇宙論，心理學，神學。
二，實踐哲學：倫理學，政治學，經濟學
（導論：邏輯學）
6，黑格爾的哲學體系的分類，基本繼承了斯多葛派的三分法。
一，邏輯學，不是形式邏輯，而是與形而上學合流的邏輯學；
二，自然哲學；
三，精神哲學。
7，義大利新黑格爾主義哲學家克羅齊的分類：
一，理論哲學：美學，邏輯學；
二，實踐哲學：經濟學，倫理學。
8，西方哲學史上普遍流行的分類法：
第一部分，本體論（包括或者不包括宇宙論），關於存在本性的問題
從本體性質上分：唯心論，唯物論，中立論，合一論等；
從本體數量上分：一元論，二元論，多元論；
從宇宙起源，生成的問題分：機械論或決定論，目的論。
從認知能力分：獨斷論，懷疑論，實證論；或者分為：可知論，不可知論；
從知識的真偽標準來分：反映論，融貫說，實用說等。
第三部分，價值論。
包括倫理學，美學。
總的來說分唯物和唯心
而在這兩者中又分出很多類
關於哲學的內容如何分類的問題，自古至今，眾說紛紜，莫衷一是。
1，亞里士多德（逍遙學派）的分類。當時哲學包括所有的學科，分為三類：
一，理論學科：數學，物理學，形而上學；
二，實踐學科：政治學，倫理學；
三，創造性學科：詩學，修辭學；
四，附，工具學科：邏輯學。
2，古希臘晚期的斯多葛派的分類。
一，邏輯學；
二，物理學；
三，倫理學。
這三部分內容的範圍都比現在的這幾個詞所指的範圍要廣。他把整個哲學比喻為田地，邏輯學是這塊田地的圍牆；物理學，也就是自然哲學，是田裡的土壤；倫理學是田裡長成的果實。這個三分法來源於亞里士多德以前的哲學派別，特別是柏拉圖的哲學：古希臘最早的依奧尼亞派已經創立了自然哲學，相當於斯多葛派所說的物理學的內容；蘇格拉底創立的道德哲學，也就是倫理學；柏拉圖吸收前人的思想，又加上了思辨的或邏輯的哲學，即古代哲學家所稱的辯證法，相當於斯多葛派所說的邏輯學的內容。柏拉圖雖然沒有明白把哲學分為以上三類，但他的思想和著作，卻命明顯的可以按照這種三分法來劃分。
3，中世紀的神學家托馬斯阿奎那的分類。只是按照亞里士多德的三類學科之一的理論學科把哲學分為物理學，數學和神學（形而上學）三部分。
4，西方近代哲學的創始人迪卡爾將哲學分為三類，較多繼承了斯多葛派的觀點。
一，形而上學，他把它比喻為大樹的樹根；
二，物理學，這是樹幹；
三，包括倫理學在內的各門具體學科，是樹枝。
5，德國近代哲學家沃爾夫的分類，它的分類法在後世有很大影響。
一，理論哲學（形而上學）：本體論，宇宙論，心理學，神學。
二，實踐哲學：倫理學，政治學，經濟學
（導論：邏輯學）
6，黑格爾的哲學體系的分類，基本繼承了斯多葛派的三分法。
一，邏輯學，不是形式邏輯，而是與形而上學合流的邏輯學；
二，自然哲學；
三，精神哲學。
7，義大利新黑格爾主義哲學家克羅齊的分類：
一，理論哲學：美學，邏輯學；
二，實踐哲學：經濟學，倫理學。
8，西方哲學史上普遍流行的分類法：
第一部分，本體論（包括或者不包括宇宙論），關於存在本性的問題
從本體性質上分：唯心論，唯物論，中立論，合一論等；
從本體數量上分：一元論，二元論，多元論；
從宇宙起源，生成的問題分：機械論或決定論，目的論。
從認知能力分：獨斷論，懷疑論，實證論；或者分為：可知論，不可知論；
從知識的真偽標準來分：反映論，融貫說，實用說等。
第三部分，價值論。
包括倫理學，美學。
總的來說分唯物和唯心
而在這兩者中又分出很多類