雅，在於姿態；柴米油鹽醬醋茶，吃穿住行用，這本就是生而為人便不可或缺之物。可若是有人整日掛心這些，只怕文人墨客們便會一挑眉，轉過目光，輕唾一聲“俗人”了。
半夜了，外面下起了雨，雨滴跌落在鐵皮屋頂上，聲音如大珠小珠落玉盤，別有一番情調。起身去關窗時，雨沫又隨風飄到臉上，涼意颼颼，外面被雨洗過的空氣又趁機潛入鼻內，洗心清肺，別有一番雅趣啊！
雅，究竟何為雅？但自大秦，雅，便是君子的代稱，便是文人雅士。論俗，則冤枉的成了小人的代稱了。
自古物便有兩面，即是雅也如此，也攤上了俗這個對頭，逃不出這個俗套來。
文人最愛玩雅，比如一彎月牙他也能道出許多個所以然來。古時候文人喜歡湊在一起對酒賞月，吟詩作對。你出上聯我對下聯，看起來是別有一番滋味，其實也不過是在炫耀，炫耀自己的學識罷了，也還是逃不出世俗的範疇。
雅在飯桌之上，也是成了一種身份的象徵。之前，皇室吃的東西都是一般百姓無法吃到的，如鮑魚啊熊掌啊，這是因為經濟的原因，也成了他們炫耀的根本。後來嘛，百姓也有了錢，吃得起鮑魚熊掌了。怎麼辦？總不能讓普通百姓和咱們吃一個樣吧，畢竟咱還是皇家人員啊，這個身份還是得分的。於是，抱著這種心理，他們就開始折騰怎麼吃了。光說喝茶，不說這些個茶葉了，單說這沏茶的水，就是放在地下珍藏三年的雪水，至少也是珍藏一年的清晨花瓣的露珠。夠折騰了，還有宮廷選單上那些稀奇的菜式，常人更是無法得知了，於是他們就覺得高人一等，有點雅了。
再後來，人們更有錢了，一些宮裡的廚子受不了高薪的誘惑，於是就到民間當大廚去了，同時帶出去的還有宮廷的選單。不得了了，這下百姓們也能吃到宮廷的菜餚了。於是那些達官貴人自是不甘心，於是就折騰起如何吃起來了。就說一下西方的西餐。他們制定了什麼時候上什麼菜，改怎麼吃，面前那塊牛排怎麼切，切多大，放到嘴裡怎麼嚼，又怎麼吐出骨頭。簡直就像是在表演似的，其實一餐下來根本沒吃到什麼，其實就是在吃一個情調罷了。皇家於是就把他們的高人一等提高到思想情調上去了。這個是有點雅味，但終究起來還是為了爭個面子，還是沒有逃出世俗的範疇來。
到了現代，西餐廳是遍地開花了。裡面的情調還是不錯的，有點陰暗溫馨的環境，還伴有一些鋼琴曲，果真是個約會的好去處，當然，也是個炫耀的好去處。很多人都是帶著炫耀的心理去那裡的，因為那些地方的消費都挺高的，若光是吃飯，那些錢拿去大排檔能吃得很撐了，但就是不去。自是以為在西餐廳裡抓著個刀叉，不時眯著眼呷一小口咖啡，就是個文明的紳士了。但一會兒還是要隨地吐痰，亂翻欄杆。表面上是個紳士，骨子裡還是個流氓呢！這種明顯帶著做作的雅更是逃不出世俗的範疇了。
論上所述，雅是逃不出世俗了。所謂爭雅，不過就是人們在爭面子罷了。難道就沒有不受世俗影響的雅麼？這是有的，但是卻又不能說得出來，就像老子所說：道可道，非常道。
我也是個常人，所以沒事爭個雅也未嘗不可。但歷史的車轍不容歪曲，也不會歪曲，如同生物進化一般，社會成長也有自己的規律，而時間，最終會給一切雅與俗最恰當的評價。
雅，在於姿態；柴米油鹽醬醋茶，吃穿住行用，這本就是生而為人便不可或缺之物。可若是有人整日掛心這些，只怕文人墨客們便會一挑眉，轉過目光，輕唾一聲“俗人”了。
半夜了，外面下起了雨，雨滴跌落在鐵皮屋頂上，聲音如大珠小珠落玉盤，別有一番情調。起身去關窗時，雨沫又隨風飄到臉上，涼意颼颼，外面被雨洗過的空氣又趁機潛入鼻內，洗心清肺，別有一番雅趣啊！
雅，究竟何為雅？但自大秦，雅，便是君子的代稱，便是文人雅士。論俗，則冤枉的成了小人的代稱了。
自古物便有兩面，即是雅也如此，也攤上了俗這個對頭，逃不出這個俗套來。
文人最愛玩雅，比如一彎月牙他也能道出許多個所以然來。古時候文人喜歡湊在一起對酒賞月，吟詩作對。你出上聯我對下聯，看起來是別有一番滋味，其實也不過是在炫耀，炫耀自己的學識罷了，也還是逃不出世俗的範疇。
雅在飯桌之上，也是成了一種身份的象徵。之前，皇室吃的東西都是一般百姓無法吃到的，如鮑魚啊熊掌啊，這是因為經濟的原因，也成了他們炫耀的根本。後來嘛，百姓也有了錢，吃得起鮑魚熊掌了。怎麼辦？總不能讓普通百姓和咱們吃一個樣吧，畢竟咱還是皇家人員啊，這個身份還是得分的。於是，抱著這種心理，他們就開始折騰怎麼吃了。光說喝茶，不說這些個茶葉了，單說這沏茶的水，就是放在地下珍藏三年的雪水，至少也是珍藏一年的清晨花瓣的露珠。夠折騰了，還有宮廷選單上那些稀奇的菜式，常人更是無法得知了，於是他們就覺得高人一等，有點雅了。
再後來，人們更有錢了，一些宮裡的廚子受不了高薪的誘惑，於是就到民間當大廚去了，同時帶出去的還有宮廷的選單。不得了了，這下百姓們也能吃到宮廷的菜餚了。於是那些達官貴人自是不甘心，於是就折騰起如何吃起來了。就說一下西方的西餐。他們制定了什麼時候上什麼菜，改怎麼吃，面前那塊牛排怎麼切，切多大，放到嘴裡怎麼嚼，又怎麼吐出骨頭。簡直就像是在表演似的，其實一餐下來根本沒吃到什麼，其實就是在吃一個情調罷了。皇家於是就把他們的高人一等提高到思想情調上去了。這個是有點雅味，但終究起來還是為了爭個面子，還是沒有逃出世俗的範疇來。
到了現代，西餐廳是遍地開花了。裡面的情調還是不錯的，有點陰暗溫馨的環境，還伴有一些鋼琴曲，果真是個約會的好去處，當然，也是個炫耀的好去處。很多人都是帶著炫耀的心理去那裡的，因為那些地方的消費都挺高的，若光是吃飯，那些錢拿去大排檔能吃得很撐了，但就是不去。自是以為在西餐廳裡抓著個刀叉，不時眯著眼呷一小口咖啡，就是個文明的紳士了。但一會兒還是要隨地吐痰，亂翻欄杆。表面上是個紳士，骨子裡還是個流氓呢！這種明顯帶著做作的雅更是逃不出世俗的範疇了。
論上所述，雅是逃不出世俗了。所謂爭雅，不過就是人們在爭面子罷了。難道就沒有不受世俗影響的雅麼？這是有的，但是卻又不能說得出來，就像老子所說：道可道，非常道。
我也是個常人，所以沒事爭個雅也未嘗不可。但歷史的車轍不容歪曲，也不會歪曲，如同生物進化一般，社會成長也有自己的規律，而時間，最終會給一切雅與俗最恰當的評價。