說的是一位導師不小心將自己研究的一個數學題目夾在了給學生留的作業裡。這道難題阿基米德沒有做出，牛頓沒有解出，成了有兩千多年曆史的數學懸案。結果，這位學生用了一個通宵給解答了。事後他說，如果我事先知道這道題的難度，不可能在一個晚上把它解決。
俗話說，初生的牛犢不怕虎。牛犢之所以不怕虎，是因為它的無知。無知是一種心境，一種平靜如水的心境，一種胸襟坦蕩的心境。有了這種心境，才會有無畏的勇氣。如果牛犢知道老虎是自己的天敵，知道老虎的勇猛與兇殘，它就沒了勇氣和鬥志。如果那位學生知道身邊的導師和身前阿基米德、牛頓這樣的大師都沒解開這道難題，他必然產生畏懼和膽怯。
俗話又說，後生可畏。後生之所以可畏，是因為他的無畏。無畏是一種鬥志，一種勇者無敵的鬥志，一種無堅不摧的鬥志。有了這種鬥志，才會大有作為。精衛填海是一種無畏，雖然精衛鳥至今還沒有將東海填平，但它的精神和勇氣可畏。愚公移山也是一種無畏，雖然愚公及家人的力量比於大山無異於螞蟻撼樹，但他的誠心和信念可畏，最終感動了天帝，令大力神誇娥氏的兩個兒子揹走了太行和王屋。
我們習慣於遇事瞻前顧後，三思而行，如智者般處事不驚。就是在機會面前也左右權衡，前思後想，像學者般虛懷若谷。多餘的顧慮蠶食著我們本能的衝動，沒必要的斟酌消耗著我們無畏的天性。時不我待，機不可失，留給我們的只有悔恨和遺憾。
我們習慣於長輩們“不聽老人言，吃虧在眼前”的諄諄教誨，做事情的思維和行為定式也往往是先看前人是怎麼做的，再想自己是怎麼學的，而後不越雷池一步，亦步亦趨前行。這樣雖避免了彎路，卻錯過了捷徑。
我們習慣於對強者的敬仰，敬重他們無畏的膽量和勇氣，仰慕他們可畏的能量和偉績。因養成了抬頭舉望的習慣，我們也喪失了俯首下瞧的肌體功能，信心隨之萎靡，鬥志也隨之泯滅。哀莫大於心死。曾經的熱血男兒成為凡夫俗子，只好隨波逐流，甚至苟延殘喘。
正是我們習慣於這兒，習慣於那兒，才畏手畏腳，前怕狼後怕虎，使習慣的定式禁錮了頭腦，羈絆了腿腳，成為不可逾越的牢籠。我們不能對習慣熟視無睹，就必然被其束縛，這種可怕的“有知”吞噬了我們應有的無畏，使我們碌碌無為。
無畏者的可貴就在於無知，對清規戒律的無知，對繁文縟禮的無知，對常規和習慣的無知。他們信馬由韁，他們異想天開，他們捨我其誰！正是有了他們的俠者獨行，我行我素，才使神話和猜想變成現實，才有了社會的發展和科學的進步。
在這個社會越來越科技化，而科技越來越智慧化和傻瓜化的時代，人們越來越習慣於動手，腦袋的功能似乎就剩下對手的指揮了。當動手徹底成為一種習慣時，我們的腦袋將喪失它的重量和分量。真到那一天，想一想，作為地球上進化最成功的動物，我們該有多麼悲哀。
我們需要對現實社會的無知者，無知者無畏。
我們渴望對未知世界的無畏者，無畏者有為。
我們敬仰為人類社會做出非凡偉業的有為者，有為者無悔。
說的是一位導師不小心將自己研究的一個數學題目夾在了給學生留的作業裡。這道難題阿基米德沒有做出，牛頓沒有解出，成了有兩千多年曆史的數學懸案。結果，這位學生用了一個通宵給解答了。事後他說，如果我事先知道這道題的難度，不可能在一個晚上把它解決。
俗話說，初生的牛犢不怕虎。牛犢之所以不怕虎，是因為它的無知。無知是一種心境，一種平靜如水的心境，一種胸襟坦蕩的心境。有了這種心境，才會有無畏的勇氣。如果牛犢知道老虎是自己的天敵，知道老虎的勇猛與兇殘，它就沒了勇氣和鬥志。如果那位學生知道身邊的導師和身前阿基米德、牛頓這樣的大師都沒解開這道難題，他必然產生畏懼和膽怯。
俗話又說，後生可畏。後生之所以可畏，是因為他的無畏。無畏是一種鬥志，一種勇者無敵的鬥志，一種無堅不摧的鬥志。有了這種鬥志，才會大有作為。精衛填海是一種無畏，雖然精衛鳥至今還沒有將東海填平，但它的精神和勇氣可畏。愚公移山也是一種無畏，雖然愚公及家人的力量比於大山無異於螞蟻撼樹，但他的誠心和信念可畏，最終感動了天帝，令大力神誇娥氏的兩個兒子揹走了太行和王屋。
我們習慣於遇事瞻前顧後，三思而行，如智者般處事不驚。就是在機會面前也左右權衡，前思後想，像學者般虛懷若谷。多餘的顧慮蠶食著我們本能的衝動，沒必要的斟酌消耗著我們無畏的天性。時不我待，機不可失，留給我們的只有悔恨和遺憾。
我們習慣於長輩們“不聽老人言，吃虧在眼前”的諄諄教誨，做事情的思維和行為定式也往往是先看前人是怎麼做的，再想自己是怎麼學的，而後不越雷池一步，亦步亦趨前行。這樣雖避免了彎路，卻錯過了捷徑。
我們習慣於對強者的敬仰，敬重他們無畏的膽量和勇氣，仰慕他們可畏的能量和偉績。因養成了抬頭舉望的習慣，我們也喪失了俯首下瞧的肌體功能，信心隨之萎靡，鬥志也隨之泯滅。哀莫大於心死。曾經的熱血男兒成為凡夫俗子，只好隨波逐流，甚至苟延殘喘。
正是我們習慣於這兒，習慣於那兒，才畏手畏腳，前怕狼後怕虎，使習慣的定式禁錮了頭腦，羈絆了腿腳，成為不可逾越的牢籠。我們不能對習慣熟視無睹，就必然被其束縛，這種可怕的“有知”吞噬了我們應有的無畏，使我們碌碌無為。
無畏者的可貴就在於無知，對清規戒律的無知，對繁文縟禮的無知，對常規和習慣的無知。他們信馬由韁，他們異想天開，他們捨我其誰！正是有了他們的俠者獨行，我行我素，才使神話和猜想變成現實，才有了社會的發展和科學的進步。
在這個社會越來越科技化，而科技越來越智慧化和傻瓜化的時代，人們越來越習慣於動手，腦袋的功能似乎就剩下對手的指揮了。當動手徹底成為一種習慣時，我們的腦袋將喪失它的重量和分量。真到那一天，想一想，作為地球上進化最成功的動物，我們該有多麼悲哀。
我們需要對現實社會的無知者，無知者無畏。
我們渴望對未知世界的無畏者，無畏者有為。
我們敬仰為人類社會做出非凡偉業的有為者，有為者無悔。