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1 # 九哥朱建文
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2 # 莊子門下
《儒林外史》《三言二拍》《聊齋志異》三部書從深刻度和成就兩方面說，都當推《聊齋志異》。
衡量一部文學作品的深刻度和成就，有一個重要指標，就是看這部書的流傳廣度。
就流傳廣度這一點來說《儒林外史》和《三言二拍》是無法和《聊齋志異》相齊並論的，確切的說根本不在一個量級。
《儒林》和《三言》也是相當優秀的作品，但沒有《聊齋》優秀的徹底。
《聊齋》的優秀，在於它的可讀性很強。可讀性強又體現在文字優美精煉和故事情節曲折離奇緊湊。
蒲松齡是真正的描寫大家，一個字的廢話都沒有，有學者甚至認為蒲松齡的一個微短片小說《促織》其謀篇佈局和情節就能和《紅樓夢》相媲美，可見蒲松齡的文學造詣之高妙。另外，《聊齋》是中國文言短片小說的典範，每個短片就是一個獨立的故事，讀起來毫不費勁但故事情節扣人心絃。
《聊齋》的優秀，在於它以虛寫實。和另外兩部書一樣，都是在諷刺揭露社會問題，但《聊齋》採取了以虛寫實的手法，透過狐妖鬼怪來反映現實世界，這不僅開創了一種文學訴求表達方式，更加讓作品有了生命力。《儒林》和《三言》更像記錄片，而《聊齋》則是玄幻片。
我個人也覺得是《聊齋志異》。《三言二拍》人物是臉譜化的，用故事講的是一個個勸善的道理。《儒林外史》如大家所說，它反映的主題比較狹隘一些，只是傳統的科舉制度。《聊齋志異》就不同，反應的社會面比較廣，而且語言也比較生動。