空間和時間不僅是客觀的，而且和物質是不可分的，為什麼這樣說呢？

首先，形式離不開內容。空間和時間是物質存在的一種形式，既然是一種形式，它就離不開物質的內容。運動著的物質是內容，空間和時間是這個內容得以存在的形式。一個事物的運動，總是在一定的空間和時間中運動的，離開了空間和時間，物質的存在和運動就無法表現，我們也就無法認識這個事物。不能設想一個物質的運動，既沒有空間也沒有時間，如果一個東西在時間上過去沒有，現在沒有，將來也沒有；在空間上過去不存在，現在不存在，將來也不存在，這是什麼東西呢？這隻能是虛無。

其次，對於空間和時間的測量，也不能脫離物質運動來進行。任何事物只要它經歷了一定的時間，我們就可用它來測量時間。一天就是地球自轉一週，一年就是地球圍繞太陽公轉一週。可見，具體的時間都離不開運動著的物質，離開了物質，就無法測定具體的時間。日常說的“一袋煙的功夫”，“吃頓飯的時間”，“喝杯水的時間”，都是以具體的物質來作為測定時間依據的。空間的測量也是不能離開物質的。任何事物，只要有一定的長度，我們就可用它來測量空間，如一米就是從赤道到北極的子午線的千萬分之一，離開了具體的物質是無法測定空間的。

再次，時間和空間的特性也是由運動著的物質的特性來決定的。時間和空間的特性也是隨著運動著的物質的特性的變化而變化的，不是永恆不變的。隨著運動物質所處的條件不同，時間空間也就不同，這說明，空間和時間具有可變性，其有相對性，怎麼來理解這個問題呢？古希臘的歐幾里德創造了歐氏幾何學即我們平常說的平面兒何學。它有兩條公理：“從線外一點只能作一條直線和已知線平行”；“三角形的內角之和等於180度”。這是歐氏幾何學得出的結論。