人活著，已經感覺是不容易了，為什麼非要事事都分個好與壞呢？不分行不行呢？答案肯定是不行的。因為社會需要，要立標榜，立牌坊，所以好把好與壞分清楚，不然很多“蠢人”就會好壞不分了。
所以說喜歡分好與壞的人，往往都是“蠢人”的思想。而當一個人的思想境界很高時候，那麼他看到的世間萬物，包括事情，就沒有所謂的好與壞了。因為在他們眼裡，壞有時候是好的開始。塞翁失馬焉知非福？
當一個人壞事做盡，很多人肯定大罵不好。你可不知這種壞事做盡的人，正因為有了他，才會出現一大批大好人，他成就了一大批好人。比如說古代的貪官汙吏，人人恨之，罵之。所以才有了清明廉潔的好官出來做榜樣，他要帶個好頭。
若官官都是好官，那麼他也沒必要出來為清廉官代言吶喊了。所以說亂世造英雄，也是這樣的道理。而今天要給大家亦是莎士比亞最經典一句語錄，僅13個字，卻寫盡了世上所謂的好與壞！
世上本無所謂好和壞，思想使然。——莎士比亞 《哈姆雷特》
莎士比亞這句話，無疑是將世上的所謂的好與壞都說死了，說盡了。其實根本就是個人的思想在作祟，思想層次不一樣，所以好與壞的區分也不一樣。有些人只是單方面的去看好與壞，有些人卻是去深度去解析好與壞。
甚至更有人是從長遠去看好與壞，所以如果真要把好與壞去定義一番，想必每個人的定義都不一樣。除非思想層次差不多的人，才會有對好與壞差不多的想法。
世上也本無什麼對與錯，邏輯使然也。讀過道德經的人，也都知道真正的道是沒有是與非的。都是後天人為的。當人類走向滅亡那一刻，人類所說的好與壞的證明怕也無意義了。
世上的所謂善惡，或許也只是立場不同，思想不同罷了。所以說沒有什麼絕對的善，也沒有什麼所謂的惡，一切只是人們的思想所強加於這個事物的本質罷了。
所以說世上的所有是是非非，對對錯錯，都始於每個人所站立的角度不同。有人理解，有人包容！也有人不理解，也有人不包容。所以才會發生偏見，所以才有好與壞，是與非之分。
是人不把人當人看，若把人當人看，也都會歸結於自然現象
一件事是好是壞，在很大程度上，都取決於你的心態，凡事隨遇而安便好，何必非要弄個好與壞才善罷甘休。當一個人的心態已經使然，他的思想亦是使然。
所見到的，所碰到的任何事物，都可以使然。上善若水，水利萬物而不爭。水不會因為這個樹的根爛掉了而不去灌溉它。更不會因為這個村子的人可憐，而不發洪水去沖垮他們家園。
人為什麼會把這些自然現象歸給予自然，而對人類自己的一些自然必然的現象，卻要去爭個好與壞、美與醜、善與惡。歸根到底，還是人的思想在作祟。是人不把人當人看，若把人當人看，也都會歸結於自然現象。
要知道天下沒有一個人一出生就是要去做一個十惡不赦的大壞蛋的，也沒有一個人一出生就注意要善良一輩子的。都是後天環境所影響，環境的產物罷了！所以說莎士比亞最經典一句語錄，僅13個字，卻寫盡了世上所謂的好與壞！就像張愛玲所說的一樣：“你如果認識從前的我，也許你會原諒現在的我。”你若不認識從前的他，你又有什麼資格對他評頭論足呢？
人活著，已經感覺是不容易了，為什麼非要事事都分個好與壞呢？不分行不行呢？答案肯定是不行的。因為社會需要，要立標榜，立牌坊，所以好把好與壞分清楚，不然很多“蠢人”就會好壞不分了。
所以說喜歡分好與壞的人，往往都是“蠢人”的思想。而當一個人的思想境界很高時候，那麼他看到的世間萬物，包括事情，就沒有所謂的好與壞了。因為在他們眼裡，壞有時候是好的開始。塞翁失馬焉知非福？
當一個人壞事做盡，很多人肯定大罵不好。你可不知這種壞事做盡的人，正因為有了他，才會出現一大批大好人，他成就了一大批好人。比如說古代的貪官汙吏，人人恨之，罵之。所以才有了清明廉潔的好官出來做榜樣，他要帶個好頭。
若官官都是好官，那麼他也沒必要出來為清廉官代言吶喊了。所以說亂世造英雄，也是這樣的道理。而今天要給大家亦是莎士比亞最經典一句語錄，僅13個字，卻寫盡了世上所謂的好與壞！
世上本無所謂好和壞，思想使然。——莎士比亞 《哈姆雷特》
莎士比亞這句話，無疑是將世上的所謂的好與壞都說死了，說盡了。其實根本就是個人的思想在作祟，思想層次不一樣，所以好與壞的區分也不一樣。有些人只是單方面的去看好與壞，有些人卻是去深度去解析好與壞。
甚至更有人是從長遠去看好與壞，所以如果真要把好與壞去定義一番，想必每個人的定義都不一樣。除非思想層次差不多的人，才會有對好與壞差不多的想法。
世上也本無什麼對與錯，邏輯使然也。讀過道德經的人，也都知道真正的道是沒有是與非的。都是後天人為的。當人類走向滅亡那一刻，人類所說的好與壞的證明怕也無意義了。
世上的所謂善惡，或許也只是立場不同，思想不同罷了。所以說沒有什麼絕對的善，也沒有什麼所謂的惡，一切只是人們的思想所強加於這個事物的本質罷了。
所以說世上的所有是是非非，對對錯錯，都始於每個人所站立的角度不同。有人理解，有人包容！也有人不理解，也有人不包容。所以才會發生偏見，所以才有好與壞，是與非之分。
是人不把人當人看，若把人當人看，也都會歸結於自然現象
一件事是好是壞，在很大程度上，都取決於你的心態，凡事隨遇而安便好，何必非要弄個好與壞才善罷甘休。當一個人的心態已經使然，他的思想亦是使然。
所見到的，所碰到的任何事物，都可以使然。上善若水，水利萬物而不爭。水不會因為這個樹的根爛掉了而不去灌溉它。更不會因為這個村子的人可憐，而不發洪水去沖垮他們家園。
人為什麼會把這些自然現象歸給予自然，而對人類自己的一些自然必然的現象，卻要去爭個好與壞、美與醜、善與惡。歸根到底，還是人的思想在作祟。是人不把人當人看，若把人當人看，也都會歸結於自然現象。
要知道天下沒有一個人一出生就是要去做一個十惡不赦的大壞蛋的，也沒有一個人一出生就注意要善良一輩子的。都是後天環境所影響，環境的產物罷了！所以說莎士比亞最經典一句語錄，僅13個字，卻寫盡了世上所謂的好與壞！就像張愛玲所說的一樣：“你如果認識從前的我，也許你會原諒現在的我。”你若不認識從前的他，你又有什麼資格對他評頭論足呢？