隋代是中國書法發展的一個關鍵時期，雖然只有短短十七年，卻上乘魏晉六朝因革發展的遺風，下開唐代逐調整趨向規範的新局。著名書法家有智永、智果、丁道護等人，歐陽詢、虞世南歷仕陳隋，嚴格說來也屬於隋代書法家之列。智永閉閣學書三十年，禿筆成冢，所書《真草千字文》八百卷，分藏浙東諸寺廟，流傳到北宋後期，宣和內府中存有七卷，南宋以來，僅一卷流傳。沙孟海先生從字型結構上作出分類，闡述隋代真書承上啟下的來龍去脈：第一，平正和美一路。從二王出來，以智永、丁道護為代表，下開虞世南、殷令名；第二，峻嚴方飾一路，從北魏出來，以《董美人》、《蘇慈墓》為代表，下開歐陽詢父子；第三，深厚圓勁一路，從北齊《泰山金剛經》、《文殊經碑》出來，以《曹植廟碑》、《章仇禹生造像》為代表，下開顏真卿；第四，秀朗細挺一路，結法也從北齊出來，運筆細挺，以《龍藏寺》為代表，下開褚遂良，二薛（薛稷、薛曜）。
唐代在中國歷史上是統一強盛的帝國，文學藝術繁榮興盛，書法也達到鼎盛時期。唐代書法以具有雄厚的民間基礎，加之統治者提倡，官府社書學，使之成為專科。李世民本人也喜愛書法，曾拜虞世南為師，遍搜二王墨跡，潛心研究，故書法修養很高。《晉祠銘》、《溫泉銘》即是他的手跡。歐陽詢父子、虞世南、褚遂良、薛稷兄弟，是初唐著名書法家。歐陽詢傳世碑刻有《化度寺碑》、《九成宮醴泉銘》、《虞恭公碑》、《皇本誕碑》等，其子歐陽通有《道周碑》等，多是楷書，其書法妍緊技群，勁險刻厲，墨跡有《草書千文》殘本，《行書千文》全本，《楚奠帖》等。
虞世南唐初與歐陽詢地位相伯仲，評者謂“蕭散灑落，真草惟命，如羅綺嬌青，?鴻戲沼。”有《孔子廟堂碑》傳世。
褚遂良源出於虞永興，又進入王右軍堂奧，故有“字裡金生，引間玉潤，法則溫雅，美麗多方”之譽。
盛唐時期，透過歐、虞、褚諸家遠追王羲之的勢頭依然連綿不絕，楷書雖難接踵初唐，但草書卻有了新的發展。開元大書法家張旭在今草基礎上發展而為“狂草”，使草書進入了一個新階段。
顏真卿一生勤於書藝，真行褚體傳世也最多，“真卿真行書，鋒絕劍催，驚飛逸勢”，傳世作品有《多寶塔碑》、《顏家廟碑》、《麻姑仙壇祀》、《顏禮勤碑》等，並有行草《祭侄文稿》、《自書告 》等等。
釋懷素承顏氏而筆法源於張旭，今、狂草兼優，為張旭後草書又一大家，有“以狂繼顛”之譽。
晚唐書法趨於盛極而衰的境況，只是柳公權本出於顏而能自出於新意，即以骨法為尚，如轅門列兵，森然環衛。有有《玄秘塔碑》、《神策軍碑》等傳世。
唐代寫經書法亦十分精良，雖信筆出之，但筆法精到，可見當時民間書法也是高手林立。
五代的書家和傳統的作品寥若星辰，可提的人物有楊凝式，他對五代書法做出了特殊貢獻，《唐討外傳》謂“凝式筆亦遒勁，師歐陽詢、顏真卿加以縱逸”，草書天真爛漫，橫風斜雨，落紙雲煙，淋漓快目，傳世作品有《神仙巨居法帖》、《韭花帖》、《夏熱帖》等。
隋代是中國書法發展的一個關鍵時期，雖然只有短短十七年，卻上乘魏晉六朝因革發展的遺風，下開唐代逐調整趨向規範的新局。著名書法家有智永、智果、丁道護等人，歐陽詢、虞世南歷仕陳隋，嚴格說來也屬於隋代書法家之列。智永閉閣學書三十年，禿筆成冢，所書《真草千字文》八百卷，分藏浙東諸寺廟，流傳到北宋後期，宣和內府中存有七卷，南宋以來，僅一卷流傳。沙孟海先生從字型結構上作出分類，闡述隋代真書承上啟下的來龍去脈：第一，平正和美一路。從二王出來，以智永、丁道護為代表，下開虞世南、殷令名；第二，峻嚴方飾一路，從北魏出來，以《董美人》、《蘇慈墓》為代表，下開歐陽詢父子；第三，深厚圓勁一路，從北齊《泰山金剛經》、《文殊經碑》出來，以《曹植廟碑》、《章仇禹生造像》為代表，下開顏真卿；第四，秀朗細挺一路，結法也從北齊出來，運筆細挺，以《龍藏寺》為代表，下開褚遂良，二薛（薛稷、薛曜）。
唐代在中國歷史上是統一強盛的帝國，文學藝術繁榮興盛，書法也達到鼎盛時期。唐代書法以具有雄厚的民間基礎，加之統治者提倡，官府社書學，使之成為專科。李世民本人也喜愛書法，曾拜虞世南為師，遍搜二王墨跡，潛心研究，故書法修養很高。《晉祠銘》、《溫泉銘》即是他的手跡。歐陽詢父子、虞世南、褚遂良、薛稷兄弟，是初唐著名書法家。歐陽詢傳世碑刻有《化度寺碑》、《九成宮醴泉銘》、《虞恭公碑》、《皇本誕碑》等，其子歐陽通有《道周碑》等，多是楷書，其書法妍緊技群，勁險刻厲，墨跡有《草書千文》殘本，《行書千文》全本，《楚奠帖》等。
虞世南唐初與歐陽詢地位相伯仲，評者謂“蕭散灑落，真草惟命，如羅綺嬌青，?鴻戲沼。”有《孔子廟堂碑》傳世。
褚遂良源出於虞永興，又進入王右軍堂奧，故有“字裡金生，引間玉潤，法則溫雅，美麗多方”之譽。
盛唐時期，透過歐、虞、褚諸家遠追王羲之的勢頭依然連綿不絕，楷書雖難接踵初唐，但草書卻有了新的發展。開元大書法家張旭在今草基礎上發展而為“狂草”，使草書進入了一個新階段。
顏真卿一生勤於書藝，真行褚體傳世也最多，“真卿真行書，鋒絕劍催，驚飛逸勢”，傳世作品有《多寶塔碑》、《顏家廟碑》、《麻姑仙壇祀》、《顏禮勤碑》等，並有行草《祭侄文稿》、《自書告 》等等。
釋懷素承顏氏而筆法源於張旭，今、狂草兼優，為張旭後草書又一大家，有“以狂繼顛”之譽。
晚唐書法趨於盛極而衰的境況，只是柳公權本出於顏而能自出於新意，即以骨法為尚，如轅門列兵，森然環衛。有有《玄秘塔碑》、《神策軍碑》等傳世。
唐代寫經書法亦十分精良，雖信筆出之，但筆法精到，可見當時民間書法也是高手林立。
五代的書家和傳統的作品寥若星辰，可提的人物有楊凝式，他對五代書法做出了特殊貢獻，《唐討外傳》謂“凝式筆亦遒勁，師歐陽詢、顏真卿加以縱逸”，草書天真爛漫，橫風斜雨，落紙雲煙，淋漓快目，傳世作品有《神仙巨居法帖》、《韭花帖》、《夏熱帖》等。