菩提祖師是一位怎樣人物？不消說，自然是一位高人。從來高人都是神龍見首不見尾。所以，作者吳承恩有意安排菩提祖師只在書裡第一、二回出現，所謂神龍有首。菩提祖師教會了孫悟空一身本領，並著理由趕孫悟空下山後，菩提祖師不再出現在後文裡，所謂神龍不見尾。

如果後文裡非要為菩提祖師多潤色幾筆，那無異於畫蛇添足。就好似86版的《西遊記》一樣，孫悟空為救活人蔘果樹，又重回到舊時學藝的老地方，想求助於菩提祖師。以為加深了菩提祖師在觀眾心裡的“高人”形象，殊不知卻是大大有損菩提祖師“高人”的身份。菩提祖師縱有活樹的妙方，可他若幫助愛徒，那就是暴露自己的行蹤，與前言相悖，但若斷然拒絕，似乎又未免太過於無情。

高人絕不等同於無情的人。菩提祖師集儒釋道大成於一身，道骨仙風，與世無爭。他攆孫悟空走時，嚴重警告過孫悟空不得對外人說出他來。菩提祖師是怕惹禍上身？但與其說是怕，不若說是討厭，討厭這些無情的災禍。所以，菩提祖師是一位有情的人，才會對這些無情的災禍深惡痛絕。

作者吳承恩有意讓菩提祖師忽然消失，正是為了使他保持這種“高人”的氣象，遠離這紛紛擾擾的三界，糾纏不清的爭鬥，無情幻變的局勢。如果菩提祖師依然執著於這些東西，一度出現在我們的視線裡，那他也就談不上是“高人”了。

如果非要給菩提祖師再次出現的一個偉大理由——幫助愛徒，那就更是沒有這個必要。若徒弟有難，師父必現身相救。這樣的徒弟太窩囊，如此的師父太死板。而孫悟空到了山窮水盡的時候，必有觀音菩薩空降，又何須菩提祖師？

雖然在後文裡菩提祖師不復出現，但似乎他從沒有遠離。孫悟空拜別菩提祖師時，曾言以後決不敢提起師父一字，只說所有本領都是他自家會的。可後來，孫悟空屢次向別人說起他上頭是有一個師父的。這是孫悟空違背了當初諾言？是的，不過也不算是。因為孫悟空並沒有說明師父姓甚名誰，更沒有指出師父仙居何方。

以孫悟空的歲數、悟性，若硬是吹牛自己自學成才，實難以讓人信服。這也不符合孫悟空的個性，他雖是一個猴，但他很守信，也不說謊。每當孫悟空向別人誇耀他的本領，誇讚他的師父時，都能感受到，在孫悟空的心裡頭一直都沒有忘記菩提祖師對他的授藝之恩。

想要弄明白菩提老祖為什麼不出現了，就要先搞明白他為什麼出現。

接下來我們再來討論菩提老祖是個隱士還是幻化，這裡所說的幻化自然不是妖邪之說，而是神，有人說菩提老祖是如來，有人說是如來的師兄弟，也有人說是老君，不管他是誰，不管他的野心是什麼，想要實現這一目標，顯然孫悟空是個關鍵。

七十二般變化、筋斗雲都是些逃跑的本事，說白了就是保命的本事，沒什麼實質性傷害，這些本領在真正的高手面前無異於班門弄斧，因為菩提老祖知道，天上高手如雲，在短時間內根本無法讓孫悟空學得無敵之能，所以他給了孫悟空一身逃命的本領，只是打不死，就是勝利了。

至於為什麼後來不出現了，也很容易理解了，交給孫悟空本領的任務完成了，再出現容易被人察覺，於是隱退或者回歸了原來的身份，但我個人認為隱退的機會很小，因為菩提老祖本領如此之高，怎麼會如此低調，甚至無人招攬呢。

好了，問題就回答到這裡了。

阿，是阿彌陀佛的阿；長，是長情的長。