我覺得吳承在這裡用的小心思很巧妙。

雖然說西遊記是一本神話小說，但是這本小說的社會性價值簡直不可估量。且不說師徒四人的相處方式有多社會。

我現在就這個問題做我的陳述。

這可是絕對的最高等佛教聖地，在這樣的地方，既然出現了僧侶貪汙的事情。想要換取真經，必先給我真金。他們可都是無慾無求的聖僧，都是佛祖跟前的人！可他們為了一己私慾，掐住了經書不給發放，他在這裡反映了當時的社會風氣。沒有什麼地方是乾淨的，哪怕是最高等的佛教聖地。

再有一個，這件事情細思極恐。在佛祖跟前，他們光明正大的貪汙，我們現在可以仔細回想下，當時唐僧討金的場景，那兩個僧侶非常有經驗，顯然，面對唐僧這不是第一位。他們像討要真經的人索取真金，肯定不是第一次了。

答案就是他默許的。這說明什麼？吳承恩表達了，從和尚到佛祖，大家都黑。他想借這件事諷刺當時的社會，說明下面的小官，不收黑錢辦不成事兒，而且上面的人知道，他們還默許！

很簡單，基本人際交往法則。

但凡你，

跪著求來的東西，

不要站著舍給人。

這是作者的暗暗諷刺

諷刺當時的社會風氣，唯利是圖，貪汙成癮

也有一種說法是，讓唐僧徹底斷絕與世俗金銀的往來

《西遊記》中最後兩個和尚向唐僧一行四人收取賄賂，其實就是讓他們把人世間的凡心放下。唐僧師徒四人西天取經，歷經九九八十一難，最終修成正果。九九八十一難，表面上是西遊記的主線，其實真正的正果是放下人事。

西遊記中兩個和尚本來沒有這麼大的膽子，這都是如來佛祖授權的，取經的路上九九八十一難都能經歷，都能忍受，到快要取得真經的時候，連最起碼的一點人事都放不下，如何能取得真經？只能給傳給他們無字真經。

放到現在社會，這兩個和尚只是一個小小的不守規矩的公務員。他們利用自己的身份向外地官員收取賄賂，倘若你不給，讓你在這裡的很多事情都非常難辦，甚至能耽誤你的一生。

西遊記中一方面表達了，讓你放下人事修成正果。另一方面又藉助神話揭示了當時社會里面的種種不正之風的現象。