永豐塔位於山東省鉅野縣城，南臨人民路，北距文廟百餘米，西面不遠是永豐街，東面緊靠縣招待所，2013年被列為國家級重點文物保護單位。 傳說 據說，古代有一龍常在大野澤作亂，洪水肆虐，民不聊生。託塔李天王之子哪吒將此龍鎮住，洪水即退，大野澤漸涸，一望無垠的大水，變為千畝良田。龍王一氣之下，狀告哪吒，哪吒被治罪。後來，託塔李天王將制服哪吒三太子的佛賜寶塔斷之為三，擲下天門， 塔底落於西鄰之縣鄆城，塔身落在鉅野，塔頂飄往東鄰之縣金鄉。後人為紀念哪吒，盼望年年歲歲五穀豐登，將塔命名為永豐塔。 記載 縣誌記載，永豐塔為唐人所建，未合尖而止，宋人續之。塔東建有一寺，佔地20餘畝，因寺內建有丈八銅佛，故名大佛寺。寺內古柏林立，遮天蔽日，遊客僧人紛然而至，煙繞霞蔚，香火旺盛，是當時著名的遊覽聖地。 歷史起源 始建於後周(951--960年)，北宋年間(960年--1127年)才建成，距今已有1000餘年，歷經洪水、地震，仍完好無損。清晨登塔眺望，東面山色濛濛，霞光絢麗，北有文廟大成殿，雄偉壯觀。永豐塔附近還有菏塔、石橋與之交相輝映，景色甚美。 據《鉅野縣誌》記載，該塔原“坐落於縣治儒學前大佛寺內”。唐宋時期的大佛寺，方圓20餘畝，寺西建有塔院，塔內藏有佛經；佛廟雕樑畫棟，建造雄偉，佛像神采奕奕，栩栩如生，墓鼓晨鐘，煙霧繚繞，是古代遊覽勝地。宋元時期，永豐塔以北是濟州城內商業鬧市區，有戲樓、酒樓、飯店、旅館，每天說書的、唱戲的、打拳的、賣藝的，鑼鼓管絃之聲，不絕於耳。每當古會，商賈雲集，車水馬龍，熙熙攘攘，熱鬧非凡。 因塔淵源於佛教盛行的古印度等國，古代人們又稱它為佛塔或者梵塔。 明嘉靖監察御史馬文健詩云：“浮屠築塔自何埤傀壓晴川。……” 《鉅野縣誌》中的“梵塔朝暉”一語，即由此而來，取名“永豐”，意謂“國泰民安，五穀豐登” 之意。 從馬文健的五言詩可以看出，明以前，永豐塔的 建造時代就沒有定論。時至今日，仍然流傳著各種說法。有的說，塔底兩層毀壞嚴重，時代久遠，應是唐初；有的說，新編《菏澤地名》一書記載：“建 於五代周”；新編《魯西南史話》一書則說：“建於北宋”。《鉅野縣誌》載：此塔“世傳唐人所建，未含尖而止”；據建國前，塔尖木柱上：“大宋仁宗至和元年修建”的字樣，又證明了此塔最早修建於北宋。 近年來，經過省、地、縣考古工作者反覆考查分析論證認為：各種說法，似乎都有道理，從下兩層和上三層新舊 不同，構造各異的情況來看，似乎象是個跨時代的建築物。初步結論：(一)建於五代周。因年代很短，沒有建成，北宋以後，繼續修建，才使此塔臻於完整。 (二)唐代在此建塔，未及塔頂而停建，由五代北宋續建而成。 據《中國古代史常識》(歷史地理部分)和山東考古專家畢寶啟的《山東古塔》一文論述：目前，全 國有古塔約三千餘座，其中，山東近三百座。這些塔，除寥寥隋唐者外，大都建於公元十世紀以後的數百年間，以北宋時期為多。宋金時期的塔，大凡外觀八角形， 七至十三級(五代亦有五級者)，型體高大。
永豐塔位於山東省鉅野縣城，南臨人民路，北距文廟百餘米，西面不遠是永豐街，東面緊靠縣招待所，2013年被列為國家級重點文物保護單位。 傳說 據說，古代有一龍常在大野澤作亂，洪水肆虐，民不聊生。託塔李天王之子哪吒將此龍鎮住，洪水即退，大野澤漸涸，一望無垠的大水，變為千畝良田。龍王一氣之下，狀告哪吒，哪吒被治罪。後來，託塔李天王將制服哪吒三太子的佛賜寶塔斷之為三，擲下天門， 塔底落於西鄰之縣鄆城，塔身落在鉅野，塔頂飄往東鄰之縣金鄉。後人為紀念哪吒，盼望年年歲歲五穀豐登，將塔命名為永豐塔。 記載 縣誌記載，永豐塔為唐人所建，未合尖而止，宋人續之。塔東建有一寺，佔地20餘畝，因寺內建有丈八銅佛，故名大佛寺。寺內古柏林立，遮天蔽日，遊客僧人紛然而至，煙繞霞蔚，香火旺盛，是當時著名的遊覽聖地。 歷史起源 始建於後周(951--960年)，北宋年間(960年--1127年)才建成，距今已有1000餘年，歷經洪水、地震，仍完好無損。清晨登塔眺望，東面山色濛濛，霞光絢麗，北有文廟大成殿，雄偉壯觀。永豐塔附近還有菏塔、石橋與之交相輝映，景色甚美。 據《鉅野縣誌》記載，該塔原“坐落於縣治儒學前大佛寺內”。唐宋時期的大佛寺，方圓20餘畝，寺西建有塔院，塔內藏有佛經；佛廟雕樑畫棟，建造雄偉，佛像神采奕奕，栩栩如生，墓鼓晨鐘，煙霧繚繞，是古代遊覽勝地。宋元時期，永豐塔以北是濟州城內商業鬧市區，有戲樓、酒樓、飯店、旅館，每天說書的、唱戲的、打拳的、賣藝的，鑼鼓管絃之聲，不絕於耳。每當古會，商賈雲集，車水馬龍，熙熙攘攘，熱鬧非凡。 因塔淵源於佛教盛行的古印度等國，古代人們又稱它為佛塔或者梵塔。 明嘉靖監察御史馬文健詩云：“浮屠築塔自何埤傀壓晴川。……” 《鉅野縣誌》中的“梵塔朝暉”一語，即由此而來，取名“永豐”，意謂“國泰民安，五穀豐登” 之意。 從馬文健的五言詩可以看出，明以前，永豐塔的 建造時代就沒有定論。時至今日，仍然流傳著各種說法。有的說，塔底兩層毀壞嚴重，時代久遠，應是唐初；有的說，新編《菏澤地名》一書記載：“建 於五代周”；新編《魯西南史話》一書則說：“建於北宋”。《鉅野縣誌》載：此塔“世傳唐人所建，未含尖而止”；據建國前，塔尖木柱上：“大宋仁宗至和元年修建”的字樣，又證明了此塔最早修建於北宋。 近年來，經過省、地、縣考古工作者反覆考查分析論證認為：各種說法，似乎都有道理，從下兩層和上三層新舊 不同，構造各異的情況來看，似乎象是個跨時代的建築物。初步結論：(一)建於五代周。因年代很短，沒有建成，北宋以後，繼續修建，才使此塔臻於完整。 (二)唐代在此建塔，未及塔頂而停建，由五代北宋續建而成。 據《中國古代史常識》(歷史地理部分)和山東考古專家畢寶啟的《山東古塔》一文論述：目前，全 國有古塔約三千餘座，其中，山東近三百座。這些塔，除寥寥隋唐者外，大都建於公元十世紀以後的數百年間，以北宋時期為多。宋金時期的塔，大凡外觀八角形， 七至十三級(五代亦有五級者)，型體高大。