這個不算。

敲詐勒索，我們是指對被害人使用恐嚇、威脅或要挾的方法，非法佔用被害人公私財物的行為。這裡側重的是威脅、恐嚇等非法手段。

《民法典》第一千零四十二條，禁止借婚姻索取財物。如果真要算，那可能算是這種借婚姻索要財物的行為。但彩禮又相對特殊。彩禮算是一種民間習俗。女方出嫁，男方支付彩禮，這已經成為一種風俗習慣。特別是我們法律也對返還彩禮的情況進行規定，其實也就是認可了收取彩禮的行為。我們現在官方強調並打擊的主要還是天價彩禮的情況。

結婚這個事情，肯定是自由。如果對方不願意結婚，那誰也不能強迫對方結婚。如果對方要求彩禮，你不同意，你也可以不結婚。這就是婚姻自由。至於將對方要彩禮的行為算為敲詐勒索，這個就有點偏離實際情況了。

當然不構成。這還需要問嗎？看看周圍人，再稍微想想就知道不會構成的。如果這都可以構成敲詐勒索，那所有討要彩禮的女方和他們的父母都該抓起來了，監獄也該滿了。因為，所有討要彩禮的都會說，不給彩禮就不結婚。

當然，既然作為法律人，還是從法律角度解釋下為什麼不構成。

所謂敲詐勒索罪是指以非法佔有為目的，以威脅、脅迫或其他手段勒索公私財物數額較大，或者多次敲詐勒索的犯罪行為。

要構成敲詐勒索罪，必須具備三個條件。

第一，必須以非法佔有為目的。也就是想把不應該屬於自己的錢居為己有。

第二，必須實施了威脅或要挾的手段。這種威脅或者要挾必須以積極的作為方式實施，必須是以要損害被害人已有的利益為要挾或者威脅，比如說貶損被害人的名譽、威脅被害人極其家人的安全等，而非使被害人不獲得某種利益，也不能以不作為的方式實施。

第三，敲詐勒索的數額必須較大或者多次敲詐勒索。敲詐勒索的立案是有門檻的，並非所有的敲詐勒索都可以構成犯罪。偶然的數額較小的敲詐勒索屬於治安違法行為，不構成犯罪。

只有上面三個條件全部具備才會構成敲詐勒索罪。

我們來看看索要彩禮的行為。

首先，索要彩禮是否是以非法佔有為目的？

從社會情理上來說，彩禮並非是非法佔有，而是一種按照約定俗成的習俗，雖然不值得提倡，但索要彩禮也不能認為是非法佔有的目的。

其次，不結婚從是否是刑法意義上的要挾或者威脅？

我們剛才說了，敲詐勒索罪的要挾或者威脅必須是以積極的作為的方式實施，是損害被害人已有的利益。不結婚是一種作為，沒有人可以要求女方必須和某人結婚，而不結婚只是使男方不能和女方成為夫妻而已，並沒有損害男方原有的利益。所以，不結婚無法構成刑法意義上的要挾。

綜上，以不結婚為要挾索要彩禮不能構成刑法意義上的敲詐勒索罪，只是某種意義上是討價還價而已。

當然，要接受不了彩禮的要求，完全可以分手再談嘛，天下這麼大，總有不要彩禮的好姑娘。