白雲泉
白居易 〔唐代〕
天平山上白雲泉，雲自無心水自閒。
何必奔衝山下去，更添波浪向人間。
譯文：
天平山腰泠泠流淌著白雲泉，天上白雲自在舒捲，泉水自流悠閒。
白雲泉啊，你又何必奔流飛瀉到山下去，給原本多事的人間再添波瀾。
註釋：
白雲泉：天平山山腰的清泉。
天平山：在今江蘇省蘇州市西。
無心：舒捲自如。
閒：從容自得。
何必：為何。
奔：奔跑。
波浪：水中浪花，這裡喻指令人困擾的事情。
“天平山上白雲泉”，起句即點出吳中的奇山麗水、風景形勝的精華所在。天平山在蘇州市西二十里。“此山在吳中最為崷崪高聳，一峰端正特立”，“
巍然特出，群峰拱揖”，岩石峻峭。山上青松鬱鬱蔥蔥。山腰依崖建有亭，“亭側清泉，泠泠不竭，所謂白雲泉也”，號稱“吳中第一水”，泉水清洌而晶瑩，“自白樂天題以絕句”，“名遂顯於世”。
然而，這一名山勝水的優美景色在詩人眼簾中卻呈現為：“雲自無心水自閒”。白雲隨風飄蕩，舒捲自如，無牽無掛；泉水淙淙潺流，自由奔瀉，從容自得。詩人無意描繪天平山的巍峨高聳和吳中第一水的清澄透澈，卻著意描寫“雲無心以出岫”的境界，表現白雲坦蕩淡泊的胸懷和泉水閒靜雅緻的神態。句中連用兩個“自”字，特別強調雲水的自由自在，自得自樂，逍遙而愜意。這裡移情注景，景中寓情，“雲自無心水自閒”，恰好是詩人思想感情的自我寫照。
唐敬宗寶曆元年（825）至二年，白居易任蘇州刺史期間，政務十分繁忙冗雜，“清旦方堆案，黃昏始退公。可憐朝暮景，消在兩衙中”（《秋寄微之十二韻》），覺得很不自由。面對閒適的白雲與泉水，對照自己“心為形役”的情狀，不禁產生羨慕的心情，一種清靜無為、與世無爭的思想便油然而起：“何必奔衝山下去，更添波浪向人間！”問清清的白雲泉水，何必向山下奔騰飛瀉而去，給紛擾多事的人世推波助瀾！自元和十年（815）白居易貶官江州司馬後，濟世的抱負和鬥爭的銳氣漸漸減少，而“知足保和”、獨善其身的思想則逐步增加。在蘇州刺史任上，他深深感到“公私頗多事，衰憊殊少歡。迎送賓客懶，鞭笞黎庶難”（《自詠》），渴望能早日擺脫惱人的俗務。結尾兩句流露出“既無可戀者，何以不休官”的情緒，集中反映了詩人隨遇而安、出世歸隱的思想，表現了詩人後期人生觀的一個側面。
這首七絕猶如一幅線條明快簡潔的淡墨山水圖。詩人並不注重用濃墨重彩描繪天平山上的風光，而是著意摹畫白雲與泉水的神態，將它人格化，使它充滿生機、活力，點染著詩人自己閒逸的感情，給人一種饒有風趣的清新感。詩人採取象徵手法，寫景寓志，以雲水的逍遙自由比喻恬淡的胸懷與閒適的心情；用泉水激起的自然波浪象徵社會風浪，“興發於此而義歸於彼”，言淺旨遠，意在象外，寄託深厚，理趣盎然。詩的風格平淡渾樸，清代田雯謂“樂天詩極清淺可愛，往往以眼前事為見得語，皆他人所未發。”（《古歡堂集》）這一評語正好道出了這首七絕的藝術特色
白雲泉
白居易 〔唐代〕
天平山上白雲泉，雲自無心水自閒。
何必奔衝山下去，更添波浪向人間。
譯文：
天平山腰泠泠流淌著白雲泉，天上白雲自在舒捲，泉水自流悠閒。
白雲泉啊，你又何必奔流飛瀉到山下去，給原本多事的人間再添波瀾。
註釋：
白雲泉：天平山山腰的清泉。
天平山：在今江蘇省蘇州市西。
無心：舒捲自如。
閒：從容自得。
何必：為何。
奔：奔跑。
波浪：水中浪花，這裡喻指令人困擾的事情。
“天平山上白雲泉”，起句即點出吳中的奇山麗水、風景形勝的精華所在。天平山在蘇州市西二十里。“此山在吳中最為崷崪高聳，一峰端正特立”，“
巍然特出，群峰拱揖”，岩石峻峭。山上青松鬱鬱蔥蔥。山腰依崖建有亭，“亭側清泉，泠泠不竭，所謂白雲泉也”，號稱“吳中第一水”，泉水清洌而晶瑩，“自白樂天題以絕句”，“名遂顯於世”。
然而，這一名山勝水的優美景色在詩人眼簾中卻呈現為：“雲自無心水自閒”。白雲隨風飄蕩，舒捲自如，無牽無掛；泉水淙淙潺流，自由奔瀉，從容自得。詩人無意描繪天平山的巍峨高聳和吳中第一水的清澄透澈，卻著意描寫“雲無心以出岫”的境界，表現白雲坦蕩淡泊的胸懷和泉水閒靜雅緻的神態。句中連用兩個“自”字，特別強調雲水的自由自在，自得自樂，逍遙而愜意。這裡移情注景，景中寓情，“雲自無心水自閒”，恰好是詩人思想感情的自我寫照。
唐敬宗寶曆元年（825）至二年，白居易任蘇州刺史期間，政務十分繁忙冗雜，“清旦方堆案，黃昏始退公。可憐朝暮景，消在兩衙中”（《秋寄微之十二韻》），覺得很不自由。面對閒適的白雲與泉水，對照自己“心為形役”的情狀，不禁產生羨慕的心情，一種清靜無為、與世無爭的思想便油然而起：“何必奔衝山下去，更添波浪向人間！”問清清的白雲泉水，何必向山下奔騰飛瀉而去，給紛擾多事的人世推波助瀾！自元和十年（815）白居易貶官江州司馬後，濟世的抱負和鬥爭的銳氣漸漸減少，而“知足保和”、獨善其身的思想則逐步增加。在蘇州刺史任上，他深深感到“公私頗多事，衰憊殊少歡。迎送賓客懶，鞭笞黎庶難”（《自詠》），渴望能早日擺脫惱人的俗務。結尾兩句流露出“既無可戀者，何以不休官”的情緒，集中反映了詩人隨遇而安、出世歸隱的思想，表現了詩人後期人生觀的一個側面。
這首七絕猶如一幅線條明快簡潔的淡墨山水圖。詩人並不注重用濃墨重彩描繪天平山上的風光，而是著意摹畫白雲與泉水的神態，將它人格化，使它充滿生機、活力，點染著詩人自己閒逸的感情，給人一種饒有風趣的清新感。詩人採取象徵手法，寫景寓志，以雲水的逍遙自由比喻恬淡的胸懷與閒適的心情；用泉水激起的自然波浪象徵社會風浪，“興發於此而義歸於彼”，言淺旨遠，意在象外，寄託深厚，理趣盎然。詩的風格平淡渾樸，清代田雯謂“樂天詩極清淺可愛，往往以眼前事為見得語，皆他人所未發。”（《古歡堂集》）這一評語正好道出了這首七絕的藝術特色