“關魂”、“關魂婆”！這是讓很多談家浜的老人們敬畏的兩個詞。在年輕的一代看來，是奇怪和匪夷所思的。在遙遠的童年，我常常聽我的奶奶說。 顧名思義，關魂就是把死者的魂魄關起來，負責此項事務的人一般為老年女性，所以稱為關魂婆。這是一種古老的儀式，死者的親人來到關魂婆那裡祈求為死去的人對話，和靈魂對話就必須將自己親人的魂魄招來，關到關魂婆的身體裡，再透過關魂婆這個肉身和親人進行交流。關魂婆就成了一種職業，一種讓人敬畏的職業。小時候聽到這些事，我們這些孩子是又害怕又好奇，在聽完故事的那天晚上總會做惡夢！雖然我們已經受到良好的科學教育，知道這個世界上是沒有鬼魂的，但心裡還是抑制不住的害怕，深深地恐懼。談家浜的老人們堅信靈魂的存在，而關魂婆的生意也是從來不需要招徠的，四鄉八鄰的都會慕名而來，談家浜有個關魂婆。 關魂婆的家就在村裡，河邊，周圍有很多高大的樹木，但我們從來不上那兒玩，我們都覺得那些陰森的樹木就象一個個妖怪，裡面還住著一個可怕的巫婆，可能會象磨坊裡的魔鬼一樣會吃人！但是我們還是會看到從這個屋子裡出來的人——關魂婆，精瘦的身材，顴骨突出，兩隻眼睛閃閃發光，指甲和頭髮都長長的，我們認為這就是她吃人的證據。一到夜深人靜的晚上，她就會出發尋找單身的小孩，就象外婆故事裡的毛野人，聽，嘎吱嘎吱……咬小孩手指的聲音！於是，每天晚上，我們都會早早地躲進被窩，依偎在媽媽的懷裡。 我沒有看到過具體的關魂過程，怕！只聽到過，有一次，鄰居瑞嫂關完弟弟的魂回來，我看到她比劃著乾瘦的手臂，對幾個人說：“很石！真的很石！” “我並沒有告訴他我是阿大，她就指著我叫阿大！” “是啊，真的很石！” “我問他，你為啥有病不去看哪？他講，我沒錢啊！我又問他，你到底有沒有一點私房錢？他說，有是有的，我想病好以後買點東西補補啊，誰曉得！阿大啊，你來了一次就不要再想著我了，我在陰間過得蠻好的。”瑞嫂講著講著，老淚縱橫起來。大弟的死對於她來說是一個凶兆，她覺得自己也將不久於人世了。身上的毛病讓她害怕，她拿起一根趕鴨子的木棍，重重地在地上敲了兩下，嘆了一口氣：唉，我也不長了，死了倒能見著大弟了。我可憐的大弟，生前沒有什麼穿的吃的，我就給他燒了一點唸佛柴（一種用小麥管紮成的“冥鈔”，佛教信徒邊扎邊唸經文而成，一般念一遍代表一塊，一千遍就是一千塊，很費時間）。大家於是一番勸慰。 在這個時候，我產生了對死亡的恐懼，這是任何一個人都會產生的一種意識。死亡的恐怖對每個人來講都是均等的。人們以各種方式對死後的生活作出預測、安排以及企求，所以就需要關魂，需要關魂婆。這也算一種信仰，沒有了這種信仰，活著就沒有意義，因為死亡並不是生命的結束，而是生命的一個新的開始，這樣，人們對死也就不再十分地恐懼了，畢竟還有陰間的生活，還有來世。在以後的學習中，我看到一些革命烈士的事蹟，就認為他們很不值，我想如果我生活在戰爭年代，一定是個叛徒，漢奸。因為螻蟻尚且偷生嘛，活著，真好
“關魂”、“關魂婆”！這是讓很多談家浜的老人們敬畏的兩個詞。在年輕的一代看來，是奇怪和匪夷所思的。在遙遠的童年，我常常聽我的奶奶說。 顧名思義，關魂就是把死者的魂魄關起來，負責此項事務的人一般為老年女性，所以稱為關魂婆。這是一種古老的儀式，死者的親人來到關魂婆那裡祈求為死去的人對話，和靈魂對話就必須將自己親人的魂魄招來，關到關魂婆的身體裡，再透過關魂婆這個肉身和親人進行交流。關魂婆就成了一種職業，一種讓人敬畏的職業。小時候聽到這些事，我們這些孩子是又害怕又好奇，在聽完故事的那天晚上總會做惡夢！雖然我們已經受到良好的科學教育，知道這個世界上是沒有鬼魂的，但心裡還是抑制不住的害怕，深深地恐懼。談家浜的老人們堅信靈魂的存在，而關魂婆的生意也是從來不需要招徠的，四鄉八鄰的都會慕名而來，談家浜有個關魂婆。 關魂婆的家就在村裡，河邊，周圍有很多高大的樹木，但我們從來不上那兒玩，我們都覺得那些陰森的樹木就象一個個妖怪，裡面還住著一個可怕的巫婆，可能會象磨坊裡的魔鬼一樣會吃人！但是我們還是會看到從這個屋子裡出來的人——關魂婆，精瘦的身材，顴骨突出，兩隻眼睛閃閃發光，指甲和頭髮都長長的，我們認為這就是她吃人的證據。一到夜深人靜的晚上，她就會出發尋找單身的小孩，就象外婆故事裡的毛野人，聽，嘎吱嘎吱……咬小孩手指的聲音！於是，每天晚上，我們都會早早地躲進被窩，依偎在媽媽的懷裡。 我沒有看到過具體的關魂過程，怕！只聽到過，有一次，鄰居瑞嫂關完弟弟的魂回來，我看到她比劃著乾瘦的手臂，對幾個人說：“很石！真的很石！” “我並沒有告訴他我是阿大，她就指著我叫阿大！” “是啊，真的很石！” “我問他，你為啥有病不去看哪？他講，我沒錢啊！我又問他，你到底有沒有一點私房錢？他說，有是有的，我想病好以後買點東西補補啊，誰曉得！阿大啊，你來了一次就不要再想著我了，我在陰間過得蠻好的。”瑞嫂講著講著，老淚縱橫起來。大弟的死對於她來說是一個凶兆，她覺得自己也將不久於人世了。身上的毛病讓她害怕，她拿起一根趕鴨子的木棍，重重地在地上敲了兩下，嘆了一口氣：唉，我也不長了，死了倒能見著大弟了。我可憐的大弟，生前沒有什麼穿的吃的，我就給他燒了一點唸佛柴（一種用小麥管紮成的“冥鈔”，佛教信徒邊扎邊唸經文而成，一般念一遍代表一塊，一千遍就是一千塊，很費時間）。大家於是一番勸慰。 在這個時候，我產生了對死亡的恐懼，這是任何一個人都會產生的一種意識。死亡的恐怖對每個人來講都是均等的。人們以各種方式對死後的生活作出預測、安排以及企求，所以就需要關魂，需要關魂婆。這也算一種信仰，沒有了這種信仰，活著就沒有意義，因為死亡並不是生命的結束，而是生命的一個新的開始，這樣，人們對死也就不再十分地恐懼了，畢竟還有陰間的生活，還有來世。在以後的學習中，我看到一些革命烈士的事蹟，就認為他們很不值，我想如果我生活在戰爭年代，一定是個叛徒，漢奸。因為螻蟻尚且偷生嘛，活著，真好