魯迅《狂人日記》全文
某君昆仲，今隱其名，皆餘昔日在中學校時良友;分隔多年，訊息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠道來視，然已早愈，赴某地候補矣。因大笑，出示日記二冊，謂可見當日病狀，不妨獻諸舊友。持歸閱一過，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言;亦不著月日，惟墨色字型不一，知非一時所書。間亦有略具聯絡者，今撮錄一篇，以供醫家研究。記中語誤，一字不易;惟人名雖皆村人，不為世間所知，無關大體，然亦悉易去。至於書名，則本人愈後所題，不復改也。七年四月二日識。
⑴本篇最初發表於一九一八年五月《新青年》第四卷第五號。作者首次採用了“魯迅”這一筆名。它是中國現代文學史上第一篇猛烈抨擊“吃人”的舊社會制度的小說。作者除在本書（《吶喊》）《自序》中提及它產生的緣由外，又在《〈中國新文學大系〉小說二集序》中指出它“意在暴露家族制度和舊禮教的弊害”，可以參看。
⑵候補：清代官制，透過科舉或捐納等途徑取得官銜，但還沒有實際職務的中下級官員，由吏部抽籤分發到某部或某省，聽候委用，稱為候補。
⑶古久先生的陳年流水簿子：這裡比喻中國封建主義統治的長久歷史。
⑷“本草什麼”：指《本草綱目》，明代醫學家李時珍（１５１８—１５９３）的藥物學著作，共五十二卷。該書曾經提到唐代陳藏器《本草拾遺》中以人肉醫治癆的記載，並表示了異議。這裡說李時珍的書“明明寫著人肉可以煎吃”，當是“狂人”的“記中語誤”。
⑸“易子而食”：語見《左傳》宣公十五年，是宋將華元對楚將子反敘說宋國都城被楚軍圍困時的慘狀：“敝邑易子而食，析骸而爨。”
⑹“食肉寢皮”：語出《左傳》襄公二十一年，晉國州綽對齊莊公說：“然二子者，譬於禽獸，臣食其肉而寢處其皮矣。”（按：“二子”指齊國的殖綽和郭最，他們曾被州綽俘虜過。）
⑺“海乙那”：英語ｈｙｅｎａ的音譯，即鬣狗（又名土狼），一種食肉獸，常跟在獅虎等猛獸之後，以它們吃剩的獸類的殘屍為食。
⑻易牙：春秋時齊華人，善於調味。據《管子•小稱》：“夫易牙以調和事公（按：指齊桓公），公曰‘惟蒸嬰兒之未嘗’，於是蒸其首子而獻之公。”桀、紂各為中國夏朝和商朝的最後一代君主，易牙和他們不是同時代人。這裡說的“易牙蒸了他兒子，給桀紂吃”，也是“狂人”“語頗錯雜無倫次”的表現。
⑼徐錫林：隱指徐錫麟（１８７３—１９０７），字伯蓀，浙江紹興人，清末革命團體光復會的重要成員。1907年與秋瑾準備在浙、皖兩省同時起義。七月六日，他以安徽巡警處會辦兼巡警學堂監督身份為掩護，乘學堂舉行畢業典禮之機刺死安徽巡撫恩銘，率領學生攻佔軍械局，彈盡被捕，當日慘遭殺害，心肝被恩銘的衛隊挖出炒食。
⑽指“割股療親”，即割取自己的股肉煎藥，以醫治父母的重病。這是封建社會的一種愚孝行為。《宋史•選舉志一》：“上以孝取人，則勇者割股，怯者廬墓。”
魯迅《狂人日記》全文
某君昆仲，今隱其名，皆餘昔日在中學校時良友;分隔多年，訊息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠道來視，然已早愈，赴某地候補矣。因大笑，出示日記二冊，謂可見當日病狀，不妨獻諸舊友。持歸閱一過，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言;亦不著月日，惟墨色字型不一，知非一時所書。間亦有略具聯絡者，今撮錄一篇，以供醫家研究。記中語誤，一字不易;惟人名雖皆村人，不為世間所知，無關大體，然亦悉易去。至於書名，則本人愈後所題，不復改也。七年四月二日識。
⑴本篇最初發表於一九一八年五月《新青年》第四卷第五號。作者首次採用了“魯迅”這一筆名。它是中國現代文學史上第一篇猛烈抨擊“吃人”的舊社會制度的小說。作者除在本書（《吶喊》）《自序》中提及它產生的緣由外，又在《〈中國新文學大系〉小說二集序》中指出它“意在暴露家族制度和舊禮教的弊害”，可以參看。
⑵候補：清代官制，透過科舉或捐納等途徑取得官銜，但還沒有實際職務的中下級官員，由吏部抽籤分發到某部或某省，聽候委用，稱為候補。
⑶古久先生的陳年流水簿子：這裡比喻中國封建主義統治的長久歷史。
⑷“本草什麼”：指《本草綱目》，明代醫學家李時珍（１５１８—１５９３）的藥物學著作，共五十二卷。該書曾經提到唐代陳藏器《本草拾遺》中以人肉醫治癆的記載，並表示了異議。這裡說李時珍的書“明明寫著人肉可以煎吃”，當是“狂人”的“記中語誤”。
⑸“易子而食”：語見《左傳》宣公十五年，是宋將華元對楚將子反敘說宋國都城被楚軍圍困時的慘狀：“敝邑易子而食，析骸而爨。”
⑹“食肉寢皮”：語出《左傳》襄公二十一年，晉國州綽對齊莊公說：“然二子者，譬於禽獸，臣食其肉而寢處其皮矣。”（按：“二子”指齊國的殖綽和郭最，他們曾被州綽俘虜過。）
⑺“海乙那”：英語ｈｙｅｎａ的音譯，即鬣狗（又名土狼），一種食肉獸，常跟在獅虎等猛獸之後，以它們吃剩的獸類的殘屍為食。
⑻易牙：春秋時齊華人，善於調味。據《管子•小稱》：“夫易牙以調和事公（按：指齊桓公），公曰‘惟蒸嬰兒之未嘗’，於是蒸其首子而獻之公。”桀、紂各為中國夏朝和商朝的最後一代君主，易牙和他們不是同時代人。這裡說的“易牙蒸了他兒子，給桀紂吃”，也是“狂人”“語頗錯雜無倫次”的表現。
⑼徐錫林：隱指徐錫麟（１８７３—１９０７），字伯蓀，浙江紹興人，清末革命團體光復會的重要成員。1907年與秋瑾準備在浙、皖兩省同時起義。七月六日，他以安徽巡警處會辦兼巡警學堂監督身份為掩護，乘學堂舉行畢業典禮之機刺死安徽巡撫恩銘，率領學生攻佔軍械局，彈盡被捕，當日慘遭殺害，心肝被恩銘的衛隊挖出炒食。
⑽指“割股療親”，即割取自己的股肉煎藥，以醫治父母的重病。這是封建社會的一種愚孝行為。《宋史•選舉志一》：“上以孝取人，則勇者割股，怯者廬墓。”