至於設定九九八十一難，是因為九乃極數，就是最大的數。九九乃極中之極，喻示著最多。就是說歷經九九八十一難就是經歷世上最多的或者說所有的磨難和麻煩，也就是說只有經歷過世上所有的磨難方才能夠成佛。

七七四十九

九九八十一

古小說都喜歡數字相乘用於加深加大程度。

有條件要上，沒有條件也要上，就像絲綢之路，為了利益，終歸是要踏出一條路。

西遊記八十一難用來證道，正所謂得來的越難，才越證明是真經超度。

如來經營取經費盡心思，到了拿走領書時候還要拿捏讓用物件來換，要打點孝敬小鬼，要湊夠八十一難，方能傳為佳話。

日後與世人，與眾僧徒也更有談資，可寫入佛史。

並非是沒有困難製造困難也要上，而是困繞阻撓人類前進道路上的最大障礙是“九”，尤其連續地“九”（即“九九”）是阻止國家民族技術經濟發展最大最難跨越的障礙。所以古人造“仇”字用立人與“九”對立，就是明示“九”與立人（人類的生存發展）為尖銳對立水火不容的仇敵。西遊記經歷九九八十一難就是要最終超渡挽回“九”們改邪歸正，也即歸於“一”。“一”就是前所末有的新引領新拉動，前所未有的技術創新或突破就是“一”。在西遊記中也多次用到“七七四十九”（其他小說中也不斷出現“七七四十九”），例如孫悟空在老君煉丹爐內“七七四十九天”，煉就了厲害的火眼金睛。火眼金睛的厲害之處就在於能快速的識別看透妖精。作者為何這樣處理？這是因為倉頡所造的“七”字與“九”在文化輿論或舌戰中尖銳對立水火不容。這就是水滸傳中七寶村的人引領超度魯智深（孔孟儒學文化）到五臺山的道理。“七、八、九”都與口，都與人類的語言文字文化有關。“七”指用語言及文字文化理念積極引導世間庸人（八）積極向上，努力做出自己的貢獻，以免去張口吃“白飯”，自己不能養活自己的恥辱（八），去努力向在前與“一、二、三、四、五、六人們”看齊，為人類的生存發展做出自己的貢獻。“七”字插向自己心內的“一把刀”就是自恨自己沒有“一二三四五六人”之才，而充分發揮自己用口用筆積極鼓動世人向前做“一二三四五六人”，而不要忘記“八”吃白飯的恥辱。“九”是鳥人，不能鼓動世人向上向前，而用巧嘴混飯引誘世人向下墜落而失去人所應有的人手勞動創造物質財富功能。這就是倉頡、老子、莊子、釋子這些道佛之文人自稱“七人”或“七爺”經常出現在文化作品中的原因。

我覺得“佛經”是佛教中的“靈魂”，也是追求佛法最高境界的嚮往。這就是唐僧師徒不懼堅險西天取經的意義所在。

沒有困難製造困難也要上？這就說明了平凡的事情得到的東西含金量是不高的。只要有堅強的意志迎難而上，克服重重困難得到的東西才有利用價值。

西遊記中被設定的九九八十一難有何特殊意義？九九八十一是乘法口訣中的最大值，如來用此設定為西遊途中的障礙，來考驗唐僧師徒的意志和決心。雖然他們歷經堅險突破了一道又一道困難，終於到達了目的地。這就說明了他們師徒團隊的決心和精誠團結的精神，促成了他們圓滿的勝利成果！