緣書是哪個緣？
是這個緣
萬物生旺消弱存活皆是緣字當令。有緣則合聚，無緣則離散。緣來萬事和暢，做什麼事都稱心如意；緣去處處碰壁，雖有奇謀善技也無作為。
緣看似是偶然事件，實則有必然關係。分門別類，有人緣、書緣、財緣、官緣等等。有的人少年一舉成名，有的人寒窗苦讀多年，屢試不順總不見名標黃榜；有的人經商謀大業，順心得意發了大財，而有的人終生貧困潦倒；有的人青雲得志一路高升權勢赫赫，也有人懷才不遇於時落落寡歡，難舒大志。古人說：“命裡有時終須有，命裡無時莫強求。”意味深長啊！
緣在生活中隨處可見可感，只要細心琢磨留心體察，就感覺到緣就在我們身邊。有時要出門找訪親朋好友，剛好在路上或在家遇見，得到隆重招待，聊了許多知心話。有時沒有見到人灰心喪氣回來。這也就是人緣。所以俗話說“來得早不如來得巧”，也是這個道理。說了這麼多，想必大家都知道什麼就是緣了。可是，緣是能夠提前知道或推測出來的嗎？我的答案是肯定的，它不神秘，而是確確實實存在的一種心靈感應。譬如旅人在外，家人之間可以互相感受到這種直系親情的資訊。當一方生病、有災難或其他事不順心，直系親屬之間，往往打噴嚏，做惡夢，心情煩躁睡不著等等現象，就是感應到對方的資訊而發生的。從現代科學的角度來說，世界上所有的事物都是互相聯絡，又互相排斥的，這種合斥力組成一個奇妙的宇宙共同體。整個宇宙是統一的磁場，人與人之間的心理磁場是互相干擾和同頻振動的，而直系親屬則比較明顯一些。
緣存在於萬物運動之中，具有先驗性和實在性意義。它是可見可捉摸的，只有細心琢磨的超驗主義者才能感受到它的存在。現代科學研究表明，物體是由原子、中子、粒子等物質構成的，而這些細小物體的運動規律，也是有章可循、有跡可尋的。中華文明注重人文，講究先驗性，主要靠感悟和天分，這一特點與西方文明重科技，講究實驗、實踐不同。如中醫的處方沒有固定的方子和藥劑量，全靠醫生自己的悟性和經驗把握分寸。這就要求，我們學習中國文化，必須重視個人悟性，並非博覽群書就可以成名成家。
我們的祖先早在幾千年前就創造了燦爛的文明成果，為我們探究世界提供了豐富的理論和多種多樣的手段、方法。這就是中國文化講究緣的一個特徵。漢代張良運籌帷幄決勝於千里之外，三國時代諸葛亮神出鬼沒，草船借箭等故事，明代劉伯溫預知天機等等，都是把華夏祖先的理論應用於實踐的結果。可惜我們不瞭解，導致了長期以來的認識誤區，總以為他們是神仙而非凡人，其實他們就是歷史上真實的有姓有名的人物，他們的智慧和功名是華夏古代文明造就的。當然，這些國粹至今仍然煥發生機，並且得到發揚光大，一些成功的人士把這套理論應用於軍事、工業、建築、體育競賽、貿易等重大領域，甚至滲透到我們的現實生活，如考學（升學、競爭上崗）、謀職（求職、求官）、婚姻（物件方位、相貌、性格、認識年月）、經營（投資、開店、購買彩票、求財）、旅行（天氣、盤纏、行李、路途順阻、方向吉凶）、農業生產（收成）等等方面，全面介入了我們的生活，指導我們避凶趨吉，功大不可沒。
有緣自可渡，無緣莫強求！
緣書是哪個緣？
是這個緣
萬物生旺消弱存活皆是緣字當令。有緣則合聚，無緣則離散。緣來萬事和暢，做什麼事都稱心如意；緣去處處碰壁，雖有奇謀善技也無作為。
緣看似是偶然事件，實則有必然關係。分門別類，有人緣、書緣、財緣、官緣等等。有的人少年一舉成名，有的人寒窗苦讀多年，屢試不順總不見名標黃榜；有的人經商謀大業，順心得意發了大財，而有的人終生貧困潦倒；有的人青雲得志一路高升權勢赫赫，也有人懷才不遇於時落落寡歡，難舒大志。古人說：“命裡有時終須有，命裡無時莫強求。”意味深長啊！
緣在生活中隨處可見可感，只要細心琢磨留心體察，就感覺到緣就在我們身邊。有時要出門找訪親朋好友，剛好在路上或在家遇見，得到隆重招待，聊了許多知心話。有時沒有見到人灰心喪氣回來。這也就是人緣。所以俗話說“來得早不如來得巧”，也是這個道理。說了這麼多，想必大家都知道什麼就是緣了。可是，緣是能夠提前知道或推測出來的嗎？我的答案是肯定的，它不神秘，而是確確實實存在的一種心靈感應。譬如旅人在外，家人之間可以互相感受到這種直系親情的資訊。當一方生病、有災難或其他事不順心，直系親屬之間，往往打噴嚏，做惡夢，心情煩躁睡不著等等現象，就是感應到對方的資訊而發生的。從現代科學的角度來說，世界上所有的事物都是互相聯絡，又互相排斥的，這種合斥力組成一個奇妙的宇宙共同體。整個宇宙是統一的磁場，人與人之間的心理磁場是互相干擾和同頻振動的，而直系親屬則比較明顯一些。
緣存在於萬物運動之中，具有先驗性和實在性意義。它是可見可捉摸的，只有細心琢磨的超驗主義者才能感受到它的存在。現代科學研究表明，物體是由原子、中子、粒子等物質構成的，而這些細小物體的運動規律，也是有章可循、有跡可尋的。中華文明注重人文，講究先驗性，主要靠感悟和天分，這一特點與西方文明重科技，講究實驗、實踐不同。如中醫的處方沒有固定的方子和藥劑量，全靠醫生自己的悟性和經驗把握分寸。這就要求，我們學習中國文化，必須重視個人悟性，並非博覽群書就可以成名成家。
我們的祖先早在幾千年前就創造了燦爛的文明成果，為我們探究世界提供了豐富的理論和多種多樣的手段、方法。這就是中國文化講究緣的一個特徵。漢代張良運籌帷幄決勝於千里之外，三國時代諸葛亮神出鬼沒，草船借箭等故事，明代劉伯溫預知天機等等，都是把華夏祖先的理論應用於實踐的結果。可惜我們不瞭解，導致了長期以來的認識誤區，總以為他們是神仙而非凡人，其實他們就是歷史上真實的有姓有名的人物，他們的智慧和功名是華夏古代文明造就的。當然，這些國粹至今仍然煥發生機，並且得到發揚光大，一些成功的人士把這套理論應用於軍事、工業、建築、體育競賽、貿易等重大領域，甚至滲透到我們的現實生活，如考學（升學、競爭上崗）、謀職（求職、求官）、婚姻（物件方位、相貌、性格、認識年月）、經營（投資、開店、購買彩票、求財）、旅行（天氣、盤纏、行李、路途順阻、方向吉凶）、農業生產（收成）等等方面，全面介入了我們的生活，指導我們避凶趨吉，功大不可沒。
有緣自可渡，無緣莫強求！