未曾青梅，青梅枯萎，芬芳滿地； 不見竹馬，竹馬老去，相思萬里； 從此，我愛上的人都很像你。
——王茂《歌美人》
太少年就遇見太出色的人，其後天涯思君不可忘，這是理所當然。此花開盡更無花，太過華彩的開始，註定了後來的心如止水。風陵渡口初相遇，一見楊過誤終身。
當我看著她，看著她眼裡的光，想起自己的眼睛也曾為另一個人點亮。 生出一份心疼和不忍，就像心疼當初的自己那樣。如果對於美好，不能給予守護，也記得不要傷害，儘量疼惜，所謂不可辜負吧。
“物以類聚，人以群分”，你想要交到什麼樣的朋友，你就得先成為那樣的人。
九十年代初，我們的一位老師——一位歷史學家，這樣展望二十一世紀：理想主義的光輝已經暗淡，人類不再抱著崇高的理想，想要摘下天上的星星，而是把注意力放到了現實問題上去，當一切都趨於平淡，人類進入了哀樂中年。
——王小波《我的精神家園》
人應該記住自己做過的聰明事，更應該記得自己做過的那些傻事—更重要的是記住自己今年幾歲了，別再搞小孩子的把戲。歲末年初，總該講幾句吉利話：但願在新的一年裡，我們能遠離一切古怪的事，大家都能做個健全的人—我實在想不出有什麼話比這句話更吉利。
——王小波（寫給新的一年，1997年）
滯鈍的鋒銳，甘美的苦楚，暢洽的逼促，紫金飛毯升騰於虹霓叢中，穿山越嶺拼卻富麗的粉身，以報堂皇的碎骨。
——木心《風吹作響的板扉》
展卷如對活佛，收卷如在眼前，千遍萬遍，寤寐不忘，如是乃能獲讀經之實益也。
冀諸仁者勉力隨學，遠離驕慢，增長悲心，廣植福業，速證菩提。是為餘所希願者耳。
——弘一法師
少年法並非為被害人而制定，也不是用來防止犯罪，而是以少年犯罪為前提，為了拯救他們而存在的。從這些法律條文中無法看見被害人的悲傷與不甘，只有無視現狀的虛幻道德觀而已。
社會製造出來的怪物，無法用人類的力量將其變回人類。
——東野圭吾《彷徨之刃》
未曾青梅，青梅枯萎，芬芳滿地； 不見竹馬，竹馬老去，相思萬里； 從此，我愛上的人都很像你。
——王茂《歌美人》
太少年就遇見太出色的人，其後天涯思君不可忘，這是理所當然。此花開盡更無花，太過華彩的開始，註定了後來的心如止水。風陵渡口初相遇，一見楊過誤終身。
當我看著她，看著她眼裡的光，想起自己的眼睛也曾為另一個人點亮。 生出一份心疼和不忍，就像心疼當初的自己那樣。如果對於美好，不能給予守護，也記得不要傷害，儘量疼惜，所謂不可辜負吧。
“物以類聚，人以群分”，你想要交到什麼樣的朋友，你就得先成為那樣的人。
九十年代初，我們的一位老師——一位歷史學家，這樣展望二十一世紀：理想主義的光輝已經暗淡，人類不再抱著崇高的理想，想要摘下天上的星星，而是把注意力放到了現實問題上去，當一切都趨於平淡，人類進入了哀樂中年。
——王小波《我的精神家園》
人應該記住自己做過的聰明事，更應該記得自己做過的那些傻事—更重要的是記住自己今年幾歲了，別再搞小孩子的把戲。歲末年初，總該講幾句吉利話：但願在新的一年裡，我們能遠離一切古怪的事，大家都能做個健全的人—我實在想不出有什麼話比這句話更吉利。
——王小波（寫給新的一年，1997年）
滯鈍的鋒銳，甘美的苦楚，暢洽的逼促，紫金飛毯升騰於虹霓叢中，穿山越嶺拼卻富麗的粉身，以報堂皇的碎骨。
——木心《風吹作響的板扉》
展卷如對活佛，收卷如在眼前，千遍萬遍，寤寐不忘，如是乃能獲讀經之實益也。
冀諸仁者勉力隨學，遠離驕慢，增長悲心，廣植福業，速證菩提。是為餘所希願者耳。
——弘一法師
少年法並非為被害人而制定，也不是用來防止犯罪，而是以少年犯罪為前提，為了拯救他們而存在的。從這些法律條文中無法看見被害人的悲傷與不甘，只有無視現狀的虛幻道德觀而已。
社會製造出來的怪物，無法用人類的力量將其變回人類。
——東野圭吾《彷徨之刃》