參看前不久寫的“道德經為什麼可以傳世這麼久？”。道德經揭示的是宇宙間最大的規律，最根本的法則，老子把他稱呼為道，人世間的所有規律和法則，都從屬在道之下。何以見得？“先天地生”，道在地球生存之前就已經存在了。

縱觀歷史，每個時代的人，都可以從中受益，遵循道的法則，人們可以少卻煩惱，更輕鬆地生活，無限向道靠近的過程就叫修德，人性的向善可以被根本地啟用，人心越向善，自己越坦然，可以應對生活工作中的任何壓力，人與大自然本來就是一體的，集體力量的向善，那麼這個地區就可以海晏河清，風調雨順。

放眼世界，道德經被越來越多的國家廣泛接受，許多國家的知名學者、科學家等都對老子的思想美譽盛讚。

德國傳教士衛禮賢，1911年出版了道德經德譯本，為歐洲適當地接受中國文化奠定的基礎。

著名的英國科學史家，生物學家、兩次獲得諾貝爾獎的得主李約瑟認為，道家思想具有重大的世界性意義，他說：“老子似乎用驚人的洞察力，看透個體的人和整個人類的最終命運”。

老子的話可行可驗，放在時下，依然可以鮮活地指導每一刻，如果留心的話，可以參考本作者前期的文章，敘述了多件自己的親身實踐。

多聽先賢智者的話，人生可以少走彎路，不需要艱辛的探索，拿來用就可以了。

《道德經》對於我們的價值，遠遠超乎我們自己的想象。之所以現在很少人聊《道德經》，一是看不懂，二是自己本身就是“道家思想傳承人”，隨時隨地在運用被歪解了的道家某一點思想，哈哈！

就我自己而言，仔仔細細研讀道德經，才兩年不到的時間，抄抄寫寫，讀讀解解，也算是讀過至少七八遍不止。每讀一次，就會有不一樣的體會。

大而泛之的談，估計得著書。就拿最近身邊發生的一個小事情來說說我對於道德經的一點點小理解，或者說聊聊道德經對於我的生活和思想的改變。

從事化工行業15年，想嘗試的做養生行業，且不說兩個行業的跨度多大，就生意產品角度而言，一個是大宗工業品，一個是快消品。完全不是一個套路。

有一段時間就特別迷茫，有點“老虎抓蒼蠅，無處下爪”的感覺。

在特別迷茫的時候，我就拿出《道德經》反覆的讀來讀去。某一天，忽然發現第六十三章的“圖難於其易，為大於其細。天下難事，必作於易；天下大事，必作於細”。

如此簡單的道理，之前讀，就是讀了。只有在忽然的一瞬間，才明白這個道理並不是需要多麼高深的去理解，平時我們嘴上可能都說過。但是，我們只是沒有仔細的去品讀，仔細的去領會。

《道德經》告訴了我們太多的道理，我們也理解很多道理，我們也不必非要把全文都能背的下來。只要時不時的看看，然後根據自己的問題去尋找答案，必定收穫滿滿！

我其實覺得《道德經》最後的結論就是我覺得我自己是個工具，我根本不是個人，也不是馮鑫，什麼都不是，我就是個工具而已。我只是在“道”要求我做某一件事的時候，我幫它做一個，因果是有規律的，想要的那個結果會展現出來它到底需要哪些因，看看哪些因的空間比較大，認真把它做掉而已。如果這個事需要我畫個圖，我就畫個圖，需要我寫句文案，我就寫個文案，需要打電話，我就打個電話，需要我做個談判，我就做個談判。我覺得我只是個工具而已，如果有人比我做得更好，就他來幹。如果我覺得我比他做得好，我就去幹，不管這事有多髒多累，我盡力這麼做，的確很難。但是我竭力這麼做。