母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

感謝相邀，我覺得在所有動物中人應該是最乾淨的。因為人經常打掃衛生，洗澡，再加上人類發明很多消毒液，所以人身上病原體較少，泥垢也比其他動物要少，其他動物幾乎一生都不洗澡，泥垢在身上厚厚覆蓋一層，身上攜帶有很多種類的病毒和細菌，所以它們比人類要髒的多。

人比其它動物殘酷。人對待其它動物，能吃的則作為食物，否則則作為玩物或有益的伴生物。人造了武器多半用來屠殺人類自己。成百萬上千萬的屠殺同類，其它動物很少有吧？將其它動物殺死，碎屍萬段，烹炒煮蒸，變著花樣吃，其它動物沒這麼殘忍吧？人類大講文明，其實在這一點上離文明還相差很遠。至於骯髒，若論思想道德，其它動物難與人相比。人類利用自己的聰明，耍陰謀、施技巧，陽奉陰違，戕害同類。這是其它動物沒有的。呵呵，我們不該糟蹋自己，但從動物性看人比其它動物善嗎？

人的動物屬性，不能對應這麼多“學”；

一般動物沒有這麼多“學”。

所以你說的是胡話，用點腦子好不好。

這個問題提的是對是錯很難辯論，不過我說的一點就是人類的心靈是最可怕的，也可以說是最骯髒的。為什麼這樣說呢？因為人類是具有思維的高階動物，如果心靈扭曲了，甚至野心勃勃，超越極限時會做出最可怕，最惡劣的事情。“羊羔有跪母之情，烏鴉有返哺之恩”。當今有多少不孝子女，把年邁老人棄之不顧，甚至做出可恥的行為。這些骯髒的心態哪能可比低階動物，俗話說得好:“狗不嫌家貧”，它雖然是低階動物，可它的忠實度值得敬佩。再比如:日本侵華行為，雖然說戰爭是離不開血腥的，但是日本人在華侵略戰爭時，利用各種慘無人道，用活人體做化學實驗武器。南京大屠殺把老幼兒大批殘殺，把多少年輕婦幼女遭到凌辱，滅門的屠殺。這樣失去人性的行為是多麼的骯髒，來畜生都不如，和低階動物相比都不夠，用骯髒一詞比喻都不深刻。

所以人類從小就要受到啟蒙教育，一直到老都在學習如何做人，如何做一位有人道之人。

對的，以色列人，不相信耶穌基督是父差來的聖父，聖子，聖靈，三位一體的真人真神，他能拯救世界。以色列人不相信，世界人都在混亂。是從亞當犯罪於了世人，人就和動物不有相好，人是動物的主人，人犯罪了，要吃動物。人吃人，難吃心。人本從神而來，人心留著給神是真道路交通。