說無字碑的，知道啥叫墓誌銘嗎？

碑文和墓誌銘是一個意思嗎？我們先看看這兩個詞的解釋。墓誌銘據《現代漢語詞典》解釋：“墓誌：放在墓裡刻有死者生平事蹟的石刻。也指墓誌上的文字。有的有韻語結尾的銘，也叫墓誌銘。”但很多人誤用了這個詞，他們並不知道墓誌銘是放在墓裡的，墓外的人是根本看不到的，錯把地面上的墓碑及碑文錯稱為“墓誌銘”。墓碑文是刻在墓外的墓碑上的，和墓誌銘不是一回事。

墓誌銘一般是古代人死後，有親戚、朋友、同窗等別人根據此人情況所寫，多為敘事讚揚之詞，而自為墓誌銘是在生前由自己撰寫墓誌銘，以便死後使用，多為譏諷之言。唐代王績和杜牧、明代徐渭和張岱、近現代馮玉祥、啟功等人都為自己寫過墓誌銘。

自撰墓誌銘 王 績

王績者，有父母，無朋友，自為之字曰無功焉。人或問之，箕踞不對，蓋以有道於己，無功於時也。不讀書，自達理。不知榮辱，不計利害。起家以祿位，歷數職而進一階。才高位下，免責而已。天子不知，公卿不識。四十五十，而無聞焉。於是退歸，以酒德遊於鄉里。往往賣卜，時時著書。行若無所之，坐若無所據。鄉人未有達其意也。嘗耕東皋，號東皋子。身死之日，自為銘焉。曰： 有唐逸人，太原王績。若頑若愚，似驕似激。院止三逕，堂唯四壁。不知節制，焉有親戚。以生為附贅懸疣，以死為決疣潰癰。無思無慮，何去何從？壠頭刻石，馬鬣裁封。哀哀孝子，空對長空。

自為墓誌銘 徐渭

山陰徐渭者，少知慕古文詞，及長益力。既而有慕於道，往從長沙公究王氏宗。謂道類禪，又去扣於禪，久之，人稍許之，然文與道終兩無得也。賤而懶且直，故憚貴交似傲，與眾處不浼袒裼似玩，人多病之，然傲與玩，亦終兩不得其情也。

生九歲，已能為幹祿文字，曠棄者十餘年，及悔學，又志迂闊，務博綜，取經史諸家，雖瑣至稗小，妄意窮及，每一思廢寢食，覽則圖譜滿席間。故今齒垂四十五矣，藉於學宮者二十有六年，食於二十人中者十有三年，舉於鄉者八而不一售，人且爭笑之。而己不為動，洋洋居窮巷，僦數椽儲瓶粟者十年。一旦為少保胡公；羅致幕府，典文章，數赴而數辭，投筆出門。使折簡以招，臥不起，人爭愚而危之，而己深以為安。其後公愈折節，等布衣，留者蓋兩期，贈金以數百計，食魚而居廬，人爭榮機而安之，而己深以為危，至是，忽自覓死。人謂渭文士，且操潔，可無死。不知古文士以人幕操潔而死者眾矣，乃渭則自死，孰與人死之。渭為人度於義無所關時，輒疏縱不為儒縛，一涉義所否，幹恥詬，介穢廉，雖斷頭不可奪。故其死也，親莫制，友莫解焉。尤不善治生，死之日，至無以葬，獨餘收數千卷，浮磬二，研劍圖畫數，其所著詩若文若干篇而已。劍畫先託市於鄉人某，遺命促之以資葬，著稿先為友人某持去。

渭嘗曰：餘讀旁書，自謂別有得於《首楞嚴》、《莊周》、《列禦寇》若《黃帝素問》諸編倘假以歲月，更用繹紬，當盡斥諸注者繆戾，摽其旨以示後人。而於《素問》一書，尤自信而深奇。將以比歲昏子婦，遂以母養付之，得盡遊名山，起僵仆，逃外物，而今已矣。渭有過不肯掩，有不知恥以為知，斯言蓋不妄者。

初字文清，改文長。生正德辛巳二月四日，夔州府同知諱鏓庶子也。生百日而公卒，養於嫡母苗宜人者十有四年。而夫人卒，依於伯兄諱淮者六年。為嘉靖庚子，始籍於學。試於鄉，蹶。贅於潘，婦翁薄也，地屬廣陽江。隨之客嶺外者二年。歸又二年，夏，伯兄死；冬，訟失其死業。又一年冬，潘死。年秋，出僦居，始立學。又十年冬，客於幕，凡五年罷。又四年而死，為嘉靖乙丑某月日，男子二：潘出，曰枚；繼出，曰枳，才四歲。其祖系散見先公大人志中，不書。葬之所，為山陰木柵，其日月不知也，亦不書。銘曰：

杼全嬰，疾完亮，可以無死，死傷諒。兢系固，允收邕，可以無生，生何憑。畏溺而投早嗤渭，即髡而刺遲憐融。孔微服，箕佯狂。三複《蒸民》，愧彼“既明”。

自為墓誌銘 張岱

蜀人張岱，陶庵其號也。少為紈絝子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆成夢幻。年至五十，國破家亡，避跡山居，所存者破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數帙，缺硯一方而已。布衣蔬茛，常至斷炊。回首二十年前，真如隔世。

常自評之，有七不可解：向以韋布而上擬公侯，今以世家而下同乞丐，如此則貴賤紊矣，不可解一；產不及中人，而欲齊驅金谷，世頗多捷徑，而獨株守於陵，如此則貧富舛矣，不可解二；以書生而踐戎馬之場，以將軍而翻文章之府，如此則文武錯矣，不可解三；上陪玉帝而不諂，下陪悲田院乞兒而不驕，如此則尊卑溷矣，不可解四；弱則唾面而肯自幹，強則單騎而能赴敵，如此則寬猛背矣，不可解五；爭利奪名，甘居人後，觀場遊戲，肯讓人先，如此緩急謬矣，不可解六；博弈摴蒱，則不知勝負，啜茶嘗水，則能辨澠淄，如此則智愚雜矣，不可解七。有此七不可解，自且不解，安望人解？故稱之以富貴人可，稱之以貧賤人亦可；稱之以智慧人可，稱之以愚蠢人亦可；稱之以強項人可，稱之以柔弱人亦可；稱之以卞急人可，稱之以懶散人亦可。學書不成，學劍不成，學節義不成，學文章不成，學仙學佛，學農學圃俱不成，任世人呼之為敗家子，為廢物，為頑民，為鈍秀才，為瞌睡漢，為死老魅也已矣。

初字宗子，人稱石公，即字石公。好著書，其所成者，有《石匱書》、《張氏家譜》、《義烈傳》、《琅嬛文集》、《明易》、《大易用》、《史闕》、《四書遇》、《夢憶》、《說鈴》、《昌谷解》、《快園道古》、《傒囊十集》、《西湖夢尋》、《一卷冰雪文》行世。生於萬曆丁酉八月二十五日卯時，魯國相大滌翁之樹子也，母曰陶宜人。幼多痰疾，養於外大母馬太夫人者十年。外太祖雲谷公宦兩廣，藏生牛黃丸盈數簏，自餘囡地以至十有六歲，食盡之而厥疾始廖。六歲時，大父雨若翁攜餘之武林，遇眉公先生跨一角鹿，為錢塘遊客，對大父曰：“聞文孫善屬對，吾面試之。”指屏上李白騎鯨圖曰：“太白騎鯨，採石江邊撈夜月。”餘應曰：“眉公跨鹿，錢塘縣裡打秋風。”眉公大笑起躍曰：“那得靈雋若此，吾小友也。”欲進餘以千秋之業，豈料餘之一事無成也哉？

甲申以後，悠悠忽忽，既不能覓死，又不能聊生，白髮婆娑，猶視息人世。恐一旦溘先朝露，與草木同腐，因思古人如王無功、陶靖節、徐文長皆自作墓銘，餘亦效顰為之。甫構思，覺人與文俱不佳，輟筆者再。雖然，第言吾之癖錯，則亦可傳也已。曾營生壙於項王裡之雞頭山，友人李研齋題其壙曰：“嗚呼，有明著述鴻儒陶庵張長公之壙。”伯鸞高士，冢近要離，餘故有取於項裡也，年躋七十，死與葬，其日月尚不知也，故不書。銘曰：　窮石崇，鬥金谷。盲卞和，獻荊玉。老廉頗，戰涿鹿。贗龍門，開史局。饞東坡，餓孤竹。五羖大夫，焉能自鬻。空學陶潛，枉希梅福。必也尋三外野人，方曉我之衷曲。

自撰墓誌銘 啟功

中學生，副教授。博不精，專不透。

名雖揚，實不夠。高不成，低不就。

癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚，

妻已亡，並無後。喪猶新，病照舊。

六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。

計平生，諡日陋。身與名，一齊臭。

有特色的墓誌銘很多，但是唐伯虎的墓誌銘最特別，由祝枝山撰文，王寵書寫，洋洋灑灑1000多字，概括了唐寅的生，是世界上目前已知最長墓誌銘。

我看到上面有人回答是武則天的無字碑，不可否認，這確實是一個留下無數疑團的墓碑，功勞太大，但是需要澄清的一點是，武則天的無字碑不是武則天有意留下的，或者說，這個墓碑的建立，武則天完全沒有參與其中，那麼，這個墓碑是怎麼回事呢，蒙曼教授做客百家講壇講女皇武則天時曾說過這件事，大概意思就是她的兒子想為他立碑，石頭選好了，圖案刻上了，但卻不知該怎麼寫這個光輝和陰暗並存的女皇傳奇人生，正值當時唐朝動盪，所以此碑一拖再拖，最後只能留白了，那麼，除了一代女皇武則天的無字碑之外還有哪些有趣的墓碑呢？

張岱是明末清初的文學家，其中《湖心亭看雪》是他的代表作。相信不少人都背過這篇文章。和武則天一個字都不說相比，張岱是有什麼就說什麼。我們來看看他的墓誌銘“蜀人張岱，陶庵其號也。少為紈絝子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆成夢幻。年至五十，國破家亡，避跡山居。所存者，破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數帙，缺硯一方而已。布衣疏莨，常至斷炊。回首二十年前，真如隔世。”

這是一個紈絝子第國破家亡前後的真實寫照，前後對比，不禁令人唏噓一已，這也警戒後人，覆巢之下焉有完卵，保護愛護自己的國家是我們每個人義不容辭的責任，正所謂國家興亡匹夫有責

啟功是中國著名的書法家，他是雍正皇帝的九

世歲算得上是皇親國戚了。啟功的一生也是充滿了坎坷。另外和其他人的墓誌銘相比，啟功的墓誌銘要特殊的多，因為他的墓誌銘是自己寫的，那麼我們看看啟功是怎麼給自己寫墓誌銘的

啟功說得很直白，但不全是開玩笑。像“癱趨左，派曾右”，六個字概括了多少人生的險惡！而“妻已亡，並無後。喪猶新，病照舊”看得出是新遭喪偶之痛，可以對照一下陳寅恪挽妻聯的“九泉稍待眼枯人”。

“面微圓，皮欠厚”是罵世之語。在這則是自謙自嘲之詞，幽默而又不失風趣，陳寅恪曾言轉型之期，沒有底線的人過得最快活。

三三體讀來朗朗上口，通讀下來，一個豁達瀟灑幽默謙虛的老人形象便生動地展現在了我們面前，真乃六十而耳順，七十而從心所欲啊

武則天一生可以說傳奇之極，十四歲時因長得很美，而入後宮為唐太宗的才人，唐太宗賜號武媚。

但武則天做了十二年的才人，始終沒有得到寵愛。直到在李世民病重期間，武則天和太子李治有了感情。

李世民去世，所有不知名嬪妃被髮落到感業寺出家。直到第二年，前來上香的唐高宗李治發現了武媚娘。在王皇后的唆使下，武媚娘開始了傳奇的宮鬥之旅。

於是高宗和武則天不但感情真摯，而且在政治上結為盟友，共同打擊元老大臣。後來李治頭疼厲害，於是讓武則天處理朝政，史稱“二聖臨朝”。

高宗去世，中宗李顯即位，武氏為皇太后，後來臨朝稱帝后改名曌。從一個普通的不入流嬪妃到中國歷史上第一個女皇帝，武則天一生功過是非留給後人人評說。

但是負面評價也不少，於是武則天在自己陵前立下了著名的無字碑。