宗教是一種社會意識形態。它一般由宗教組織、信仰和觀念、道德規範、宗教儀式、戒律、經典等基本要素構成。在中國主要有道教、佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教，這些宗教經過長期的發展、演變，與中國民族的傳統文化和風俗習慣融合在一起，成為中國民族社會生活、精神生活的組成部分，併成為重要的社會力量。

封建迷信是舊社會遺留下來的一種陋習，一般是由神漢、神婆等迷信職業者主持的算命、看風水、求籤卜卦等活動組成。封建迷信活動沒有正式組織形式、儀規、戒律、經典，沒有像宗教那樣具有群眾性、民族性、世界性的特點，一般是迷信職業者隨意活動隨聚隨散。

"迷信"者，因“迷”而“信”。主要是沒有智慧,繼而“迷”（遇到問題無法解決，妄想有所依靠等等等）繼而“信”（某物某神能解決everything）。

比如民間有人祭祀山神、水神等等，以為他們“神”，可保佑自己啊、達到什麼目的等等。

事實上神亦不神，皆是眾生而已，其有何“神”，值得人們祭祀他？生為人就幹好人事就行啦。

比如有人叫囂“世界是科學的”，也是符合上面的“迷信"。事實上哪位神、上帝能斷言“世界是科學的”呢？科學只是人們的一種方法，手段而已。不排除以後還有其他方法、手段。

同時“世界是神的”也類似。

民間信仰與迷信的區別是什麼？關鍵在信仰和迷信這兩個詞上。

何謂信仰？信仰就是支撐人活下去的一種精神力量。

在我的家鄉，民間信仰無處不在。土地廟、山神廟，他們供奉的是土地，是山神。即使有的廟已被毀，但依舊有個木板做的標誌在那裡插著，時不時會看到那裡有人燒過香。為什麼廟都毀了卻依舊香火不斷？這就是民間信仰的強大之處。拿土地來說，他是中國老百姓最樸素的信仰，拜拜土地，心裡就得到了安慰，而且能引導人產生一種來自人類靈魂深處的善，做起事情來有自己的原則，超出自己原則的事情絕不去做。

不僅如此，對土地神的崇拜，也表達了一種哲學觀念，那就是我們中華民族自古以來提倡的“天人合一”思想。我們生活在這片土地上，吃的是土地上的食物，穿的衣服來自於土地，住也是住在在土地上，所有的一切離開土地就是虛空，因此對土地心懷感恩，敬畏土地。說到底，人最終也是土地的一部分，本來就屬於土地，那就更對其充滿了感情。

這是迷信嗎？不是，他是一種維繫人生存的精神力量。

再說迷信。何謂迷信？迷信就是盲目相信某種東西，而且最終會給相信者帶來不同程度的負面代價。依然舉例來說，在街頭我們總會看到一些算命的人，你覺得他自己相信那一套嗎？不信，如果是生病了，他只有往醫院跑，還是相信醫生和醫藥的力量；再就是如果你叫他算算他什麼時候死，他一定一臉茫然。但是，就是這種人，裝高深，神神叨叨地招搖撞騙，還真掙了點錢。有人生病了，四處尋醫都不起作用，就去算命。然後這個“神”一副嚴肅樣子說，你命裡缺啥，得補；你家房子哪裡有點問題了，殺一隻雞請請神，把邪魔趕跑。然而，後來病越來越重，後面還是要去醫院；僥倖病好的人，就覺得這個神真厲害，其實哪裡厲害，可能就是你自己的心理起作用了，病突然好了。

上面提到的算命，其實就是迷信，不知有多少無知的人栽了還不知道。迷信是一種陋習，很害人。

最後一句話，民間信仰是一種精神力量，他可以淨化心靈，使人向上；迷信，是一種盲目的信任，是陋習，嚴重的時候可能會要命。