這兩句詩出自中國明代著名的政治家，文學家于謙的《石灰吟》。

此詩明面上是讚美石灰的，描述了石灰的鍛鍊過程，必須要受盡多番錘鑿，千錘百煉，經洪爐烈火的焚燒冶煉，最終才能煉出成品，塗白人間。

全詩就是在描寫石灰，然而，在後兩句，我們可以明顯感受到一種反抗精神。

“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”這一句與其說是描寫石灰，不如說是一種吶喊，是一種向所有險阻與壓迫所發出的吶喊。

作者透過這句話，在向世人宣誓著：無論什麼艱難困苦，無論什麼抨擊打壓，即便讓我粉身碎骨，我也要將自己的清白留在這個人間。

而詩人于謙也確實做到了，他憂國忘身，口不言功，平素儉約，青史留名。《明史》稱其“忠心義烈，與日月爭光”。更與岳飛、張煌言並稱“西湖三傑”。可見其忠烈，無愧於“清白”二字。

所以說，此詩既是寫石灰，也是透過石灰來比喻詩人自己，傳達他為人處世的理念。

“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”

——出自明朝于謙的《石灰吟》。解讀這句詩之前不得不先了解一下這首詩的作者于謙，因為這首詩也是他對自己堅守情操的寫照。他是明朝名臣、民族英雄，古今提及此人都享有盛名，其對內曾平叛漢王朱高煦之亂；對外大敗瓦剌之軍，史稱“土木堡之變”。他憂國忘身，自奉清廉節儉，但性格剛直，招致眾人忌恨，最終含冤被誣殺。後人將其與岳飛、張煌言並稱“西湖三傑”。

——再解讀這句詩的含義：即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。“粉身碎骨”形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。這是一首託物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。

出自明代于謙《石灰吟》中的名言佳句，以物擬人，是歌頌那些為了正義，赴湯蹈火，在所不辭；為了正義，大義凜凜然視死如歸；為了正義，拋頭顱灑熱血，粉身碎骨也心甘。故此以實為證吧。

例項一、

遠古時期，燕國飽受強大的秦國凌辱。為了雪洗燕國的恥辱，荊軻義不容辭的接受燕王的刺殺秦王的使命。

“風瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不復還”

這是荊軻出使的告別，也是生離死別，更是壯士荊軻為了正義，無論是成功與失敗，絕不會活著回來，視死如歸的大無畏精魂。

例項二，夏明翰、方誌敏

“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有後來人。”這是夏明翰的視死如歸，粉身碎骨的精魂。

“為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著”這是方誌敏的爐火純青的豪言壯語，愛憎分明的信仰。

例項三，楊開慧、劉胡蘭

二位巾幗英雄，頭可斷，血可流，信仰不可丟，大義凜然，名垂青史。

例項四、董存瑞，黃繼光，邱少雲

董存瑞捨身炸碉堡，黃繼光捨身堵機槍，邱少雲烈火中，都是為了正義，為了眾生，捨生取義，捨身忘死的精魂。

“粉身碎骨全不怕，留著清白在人間”寫的就是這些英豪！寫的就是這些名垂千古的英豪！