雖然玉斧並非紅山玉器的典型器（如勾雲型佩，玉豬龍等），但因為這個時代的玉斧多為禮儀祭祀用器，是權力和地位的象徵，路份很高。但紅山玉器是造假的重災區，一定要留心。紅山玉斧如系實用器，則價格不高，視情況幾千到幾萬都有。

大家好，我是愛收藏的小福，有朋友聊到這個紅山文化時期的玉器，只能說精而美，這就把知道的和大家一起分享下：

首先要知道的是紅山文化時期的玉器其硬度近似於現在的玻璃，用刀都劃不動。而玉斧在紅山文化玉禮器中佔有著重要地位，在紅山文化遺址考古挖掘報告中，約有三分之一的男性墓中均隨葬有斧器，石質的多，玉質的少，多出現在部落首領的墓中。由於玉料短缺，加工製作難度大、耗時長，玉斧在那是就為奢侈品。由於當時貧富的分化和階級的出現，必然是社會地位極高的人物所有，也就成了權利的象徵物。稀有性也就可想而知了，價值自然就不用說了，哈哈，大家覺得小福說的對嗎，不足之處歡迎補充留言哦。

紅山文化是與中原仰韶文化同時期分佈在西遼河流域的發達文明，紅山， 即意為“紅色的山峰”，它位於赤峰市東北郊的英金河畔，是五、六千前的農業文明，屬於母系氏族社會形態的發達時期。就目前的考古發掘和資料顯示，紅山文化出土的文物以彩陶，石器工具、農具和玉雕為主，其中玉雕的工藝水平較高。

這一時期的玉器稱之高古玉，文化歷史內涵深厚，不僅有巨大收藏價值，更具有歷史研究價值，真品的價格無疑是不可估量的。坊間有“紅山玉器不超過三百件”的說法，也凸顯其存世量稀少。

目前發掘的著名紅山古玉當屬有“中華第一龍”之稱的C型玉龍，造型精美，年代久遠，龍的起源同我們民族歷史文化的形成和文明時代的肇始緊密相關，也證明了玉文化的源遠流長。（後期發現了年代更早的龍形）

紅山文化的玉器

紅山文化時期，隨著母系社會逐步向父系社會過度的的全盛時期，社會群體對禮儀文化也逐步的走向更高層次的認識。

玉器的使用也逐步的應用和提高，並且製作磨製的水平絕大多數也是非常精緻的！

各種禮儀祭祀用的玉器當時也是非常流行，而玉斧子也是作為實用器，更多的出現在部落首領的家庭中廣泛使用。

我們現在包括考古挖掘以及流傳民間可以看到的很多玉斧子，這些玉斧子因為玉質的不同，大小的不同，從而價值也是高低不等。

一個普通地方玉料的斧子，不經過細打磨，而且很小的種類價格很低，幾百幾千在市場上就可以看到。

如果精緻打磨，玉料又好，個頭又大的玉斧子在市場上價值約幾萬甚至十幾萬。

玉斧子的價格在紅山的玉器裡價格是最低的。目前市場上由於很多粗製濫造的假的玉斧子出現，也導致了價格低迷不振！

本人有一塊高古玉，玉體厚薄不均勻，中間的鑽孔有點斜而且不圓，通體佈滿蒼蠅翅和牛毛紋，還有一些黑漆古。在Sunny下或在水中，這些蒼蠅翅在翻滾中閃閃發光像在四處遊蕩一樣。聽說這些玉能防身，所以我長期戴著。這塊玉還有兩圈很均勻的陰刻線而且像掛許多點水珠一樣。

它是一件很白很潤的地方玉，沁色漂亮。強調一點，他的沁色不是玉皮，有沁門為證。放大鏡下觀察會有深淺不一，方向不同，長短不同粗細不同的拋光線。它應該是紅山古玉玉斧中的精品，很是難得。像這樣的玉斧精品經濟價值大幾十萬還是沒問題的。

紅山文化玉斧，價值，首先是到代的，仿製的地攤很多，還得看玉質和品相，到代的是有價值的，

收藏人從來不是因為藏品值不值錢而去收藏，只要是看藏品值不值錢的人眼力好的沒有幾個往往被人騙的就是你，真正玩收藏的人只看重藏品的歷史價值文化價值藝術價值當然他們手中的藏品自然就體現出來經濟價值了，熱愛古代藝術品保護民族文化是收藏人價值體現，已發財玩收藏的最後往往是錢物兩空。

下圖紅山文化玉豬龍高4丶5釐米，質地為紅色，外腐較重。我收藏時被它神秘所吸引，同時多教都是青白玉，這個紅色極少。

紅山玉斧，斧中祖師爺。沁，蝕，冰裂紋，次生結晶，充分體現了古拙。南京朝天宮古玩市場覓得，便宜到我不還價。