我的看法是十年內，秦腔就會“火”起來的。

這是因為秦腔具有悠久的歷史，它發端於先秦，觀眾多，範圍廣。山西的蒲劇和晉劇，追根溯源，都發源於秦腔。

秦腔的旋律優美，或高亢激昂、慷慨悲涼、雄邁豪放；或委婉細膩、婉轉流變、細膩典雅。和西北地區的民風民俗和民眾性格具有相同的特徵。

歷史上秦地有很長時間是政治經濟文化的中心，秦腔的傳播已經隨著文化藝術的輻射作用在更大程度上提升了覆蓋面，紮根人心。

儘管後來西北地區經濟落後了，但是文化藝術與經濟發展的不同步性，使得這裡保留了更多的傳統文化元素，為秦腔的發展繁榮提供了厚實的土壤。

文化的固有特點與經濟的發展形成的巨大的反差，體現了文學藝術上的“國家不幸詩家性”的規律。

新時期以來，陝西出現了一大批有作為的文學家，如路遙、陳忠實、賈平凹，他們的作品屢次榮獲國內外大獎，必然會影響到秦腔的發展。

黨的十九大報告明確提出，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興，要繁榮文藝創作，堅持思想精深、藝術精湛、製作精良相統一。這為進一步繁榮文藝創作指明瞭方向。2013年當時的國務院文化部專門設立了國家藝術基金，旨在繁榮藝術創作，培養藝術人才，打造和推廣精品力作，推進藝術事業健康發展。事實證明，這為戲曲人才的培養和戲曲藝術繁榮起到了很大的推動作用。先後有一大批秦腔藝術作品和人才受到資助，發展的後勁和基礎更加堅實。

綜上所述，秦腔“火”起來的時間不會長久的。

要談秦腔所謂的火，就必須要認識到什麼是秦腔賴以生存的基礎，只有在這個基礎上，方才能談到其他，這是因為各種文化載體都有其生存的土壤和特定的受眾，離開這個談秦腔的火就是自欺欺人。

秦腔從萌芽開始，始終是根植於西北地區廣大群眾中間的傳統藝術載體，這種載體不管是過去還是現在以及將來，它始終依附於廣大的農村廟會，即就是經濟高度發達的今天，依然沒有發生根本性的變化，了。因為在文化水平相對較低的農村地區，人們往往是透過秦腔演繹的故事，來規範其生活中的“仁義禮智信”，其有著高臺教化，啟迪民智的重要作用。正是基於這一點，秦腔現在在它賴以生存的農村地區，依然是最主要的文化娛樂的首選，從目前一年四季各種演出團體應接不暇的演出來看，秦腔目前已經非常的火爆了，這種火爆即是人民群眾秦腔情節的體現，又是秦腔頑強生命力的延續。如今的秦腔，其在廣大農村地區的火爆，不僅僅表現在演出場次上，而且表現在演出費用和人民群眾對高水平文化娛樂的需求上。正是基於這樣的需求，很多的秦腔名家的市場號召力是非常強大的，其演出場面非常的火爆，觀眾對他們的喜愛達到了痴迷的程度，往往表現在人山人海，迎來送往上。現在的秦腔，在其固有的賴以生存的土壤裡，已經是非常的火爆，但是這種火爆的現象深層次的卻表現出了人民群眾日益增長的文化娛樂需求和秦腔人才匱乏和劇目失傳嚴重的主要矛盾。如果不在短時間內解決這對突出的矛盾，那麼秦腔的火爆就是外強中乾，沒有持久的生命力，最終會因為無法滿足人民群眾對需求而被遺棄。

秦腔早已火起來，我不是陝西人，但聽秦腔三十多年，秦腔一聲吼，秦川大地也要抖三抖，秦腔也經衝出西北，走向全國。