這是一個仁者見仁，智者見智的問題，跟心裡習慣和處事風格有關，比較中庸之道思想的可能會選擇兩樣，極端主義會選擇魚或者熊掌之一

人生無處不是選擇，有取必有舍，很難兩全。

文化這個範圍太大了，拿我熟悉的藝術領域舉例子吧。比如電影，票房高的未必是藝術價值很高的經典，沒獲獎的也有影迷心中的無冕之王！

從事文化藝術行業的人，往往有這種糾結。堅持自己的藝術理想，曲高和寡，得不到市場的回報。而過分迎合市場，又會失了自己的初心。

選擇不難，難的是選了不後悔。為了生活，放棄一部分自我堅持，也不丟人。堅持理想，固守清貧，人不堪其憂，回也不改其樂，也令人欽佩。

歸根結底是價值取向問題，人是活在自己編織的意義之網上的動物。人生要有意義，一旦從意義之網上跌落下來，那就只是動物了。

兩千年前孟子提出了問題，同時也給出了自己的答案。

這個問題很模糊吧？文化就是文化，哪有魚和熊掌之分。我問你，什麼是文化中的魚，什麼是文化中的熊掌？這兩個是什麼概念？但是，在魚和熊掌這個典故中，按孟子的說法，魚和熊掌都是好東西呀，但他最後選了熊掌。也許是魚比較平凡不及熊掌難得吧？

魚和熊掌不可兼得，這讓我想到了另一個詞：忠孝不能兩全，古人在此種選擇面前會講一個大義。

何為大？

國家和自己的小家相比國家為大；

底線和原則面前不做和能做之間不做為大；

道義相對利益來說道義為大……

魚和熊掌怎麼選擇？答案沒有是非對錯，這取決於一個人的思想覺悟和人生高度。

魚與熊掌不可兼得，這是大家都知道的一句話，這句話告訴我們做人要知道取捨，那麼在文化領域中到底是取“魚”還是取“熊掌”呢？面對這個問題相信每個人的答案都不一樣，但是個人認為在文化領域裡我們應該先取“魚”後拿“熊掌”。

一、先取“魚”

正在從事文化工作或者想從事文化的年輕人心中都應該有一個清晰的認識，文化工作沒有一蹴而就的，任何一個卓越的文化工作者都是從一個卑微的碼字員開始的，他們都是靠一步一步的積累，在文化的旅旅中浸淫。所以我們不應該好高騖遠，要從基礎做起，寫好當下的每一篇文章或每一句話，也比你胡亂湊個幾百萬字卻內容空洞的小說要好。但這並不是說年輕文化工作者就不能追尋創作高價值、高利益、高榮譽的作品，畢竟我們不可能餓著肚子創作，我們只是應該很多的著眼於眼前的創作工作，積累我們的創作經驗，努力爭取創作旅途中各種榮譽，豐富壯大自己。

二、拿“熊掌”

有了眾多取“魚”的經驗後，我們也不能洋洋自得，安逸自滿，須知在文化這場苦旅中，是沒有盡頭的，你只有不斷前行不斷求索才行。這時候我們應該沉澱自己，去尋求創作更高層次的“靈魂”作品，我們要去拿屬於我們的“熊掌”，他可以是頂級榮譽，也可以是啟迪世人的蓋世之作！

魚和熊掌不可兼得。這是古人的說法，是很多人都知道的。

我認為魚和熊掌都要得，先得魚，保正健康，再得熊掌，才能提高，才能進步，才能上升。

沒先得魚，得了熊掌，也不知道味美，也不知道營養豐富。

光有魚，而沒有熊掌，只能停留在魚的高度，永遠不會上升，永遠不會進步，永遠不會飛越。

所以魚要得，熊掌也要得，要兼得。