人云亦云，可能是聽故事的人自身閱歷不夠，抑或有些不堅定自己的判斷，當然，說不準是說書人太厲害，讓聽的人動了心

人云亦云

典出《郁離子》：在女幾山上，喜鵲的巢旁邊，有一隻老虎從小樹叢中出來，喜鵲們嚇得亂叫。鴝鵒（即，八哥）聽到了，也跟著叫了起來。鵯鶋（像烏鴉一樣的鳥）見到這種情況就問喜鵲：“老虎是在地上走的動物，礙你啥事了這樣哇哇亂叫？”喜鵲說：“這個老虎叫的時候產生很大的風，我怕它把我的窩吹翻了，所以轟它離去。”鵯鶋又問鴝鵒，鴝鵒答不上來。鵯鶋笑著說：“喜鵲的窩在樹梢上，怕風，所以忌諱老虎；你是住在洞穴裡的，為什麼也跟著亂叫呢？”

透過這個典故意在說明，華人有嚴重的跟風習慣。人云亦云，缺乏獨立思考的能力。社會上興起一件事情，大家就都跟著去做，無論對錯好壞，甚至大部分人都不知道自己在幹嘛，反正大家都在做，如果有人不做反而會被嘲笑。所以，我們的社會經常刮各種風，一會兒時興這個，一會兒時興那個。大家就跟著跑來跑去。眼下，雙11又開始熱起來了。每年到了這一天大家都瘋狂購物，不買彷彿就是很不上形勢。結果買了一大堆，發現很多都沒用，質量也很難得到保證，很多商品價格也並不比平時便宜。這就是華人從眾心理的體現，缺乏個性特徵。不能獨立判斷是非，盲目跟從，這是民族的一大弊病。

鴝鵒效聲

這個典故出自《叔苴子·內篇》：八哥是生長在南方的一種鳥。人們用網捕到後，便訓練它學說話，日久天長，八哥就能跟著人學舌了，但只能模仿幾句而已，從早到晚所唱的也就這麼幾聲。

有隻蟬在院裡叫，八哥聽到後便嘲笑它。蟬於是對八哥說：“你能學人說話，這很好。然而你所說的都不是自己的話，實際等於沒有說，哪裡比得上我叫的都是自己的意思呢？”八哥聽後，羞愧地低下頭，一生再也不跟人學舌了。

後人用“鴝鵒效聲”這個典故諷刺那些自己毫無主見，人云亦云，拾人牙慧還要到處吹噓的人。

一個成熟穩重的人對事情都有自己的主見，經常讀書的人也不會亂說，從不搬弄事非，信口開河，遇事都有自己的主見，從不跟風。所以我們遇到問題要獨立思考，不要隨聲附和。

一是沒有主見的人。

二是沒有什麼文化基礎的人。

三是頭腦簡單的人。

一般情況下，會人云亦云。

在創造領域、創作領域，獨立思考時，往往綜合修養不足，或喜好偏離，不管這種人表象如何表現，其結果就容易人云亦云，容易讓人帶節奏。在日常交往中，有一類人，有其自己的隱私喜好，很少主動明確的表達自己獨立的觀點主張。還有一種就是從眾心理的“烏合之眾”，有的甚至只是滿足或平衡自己的心理，寧願從眾，比如他們中很多這樣的人，在自己根本不熟悉的領域或專業面前，肆無忌憚的發表自己的想法看法，或者跟風指責或妄加評論，豈不知自己就是那雪崩後的那片雪花…

在生存面前，其表現真真假假，難以揣摩，誰又能保證那人云亦云，容易被人帶節奏的人，不會是最終“所謂勝利者”呢？這時就凸顯了信仰的重要性，讓我們儘量的多獨立思考，堅定信仰原則，多一分誠懇與真誠，善待自己與他人。