前半句：樹欲靜而風不止，是形容內心久久不能平靜的思緒，很想讓心情平復下來，但是過去父母在世時的一幕又一幕卻不停的翻湧襲來，就像風一陣又一陣不斷的吹著樹木，停不下來。

下半句：子欲養而親不待，是說作者終於有了成就，有了能力孝敬瞻仰老人了，然而時光不等人，非常遺憾，父母親沒能等待到這個時候已經去世了。

這兩句既表達了作者作為子女遺憾的錯過了報答父母養育之恩的機會，充滿了悔恨愧疚無奈的心情，又提醒後人一定要在老人活著的時候盡孝，不要等到只剩下自己一個人孤零零的時候再去難過的傷感往事，徒增悲哀。

答:樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待！單從字面解譯(樹想靜而風不讓它靜，子想孝的時候，親人已不在了)！所以盡孝要稱早，孝道是中華的傳統美得，老人養我們小，我們就得養他們的老，這是毋庸置疑的！我的老媽媽在床上癱瘓了5年，今年4月去世了，我們子女都非常孝道，每天給做可口飯菜，什麼事有求必應，身上沒有一點褥瘡，走時也是安祥的離去！她走後，我們也沒有過度的悲傷，活著不孝，死了亂叫，有什麼用啊，活著端蜿白米飯！勝過死後的萬幹紙錢！這就是我對，樹欲靜而風不止，子不孝而親不待的理解！

第一句是比喻句，是為第二句做鋪墊的。加深了我們還沒有好好孝敬父母，我們的父母已經不在了。讓人心裡久久不能平靜。

愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。

情深不壽，惠及必傷。遇事不強求，不捆綁，不執著，不自怨自艾，聚散隨緣。凡事要冷靜，要真誠，要通透，要豁達樂觀，看人聚人散。有些人註定是你生命裡的癌症，而有些人只是一個噴嚏而已。

這句話之所以在一起連屬，相併而出，蓋是因為這是古代文言表達的習慣。

也帶有進一步加深後一句意向語氣的連詞，還是我們經常習慣性採用偶對的文言示範，也就更能說明這句話之於我們來說眼裡的份量和責任。

前一句，以自然界的風與樹的相互搖映來反饋我們眼裡的自然現象，透過這種自然現象來表述這樣一個觀點——那就是越想控制和把握的事，反而越加難以控制，甚至完全達不到心中祈願的那種理想狀態。

因為自然現象我們可以經常見到，所以很形象地透過這個現象讓我們感知到己所欲和己所不欲的複雜相存關係，你越想的，你越無法達到，這才是最最無奈的。

而下一句的引申，則直接將我們的骨肉至親生身父母列為我們的瞻視贍養物件，也比喻年歲大了很容易與我們無法長久相處，很可能驟然間一命相違，還沒體會和感知到父母之於我們的意義和承當，就造成了永久無法挽回的千古遺恨，突然之間就會造成我們的永久失親。

就像那句名言所含義到的───一失足成千古恨，再回首已百年身。這才是我們永遠無法抹去的巨大的痛。

事實也很多時候不像我們預設的那樣理想走位，經常是突兀之間我們已經沒有了回家的溫暖，也沒有了回家的衝動，就是因為驟然之間父母與我們永相違，還沒來得及體會那種承歡膝下的天倫之樂，就一夜之間讓我們體驗到了那種冰涼而殘酷的生離死別。

所以說，人生在世，世事難料，人生無常。我們再也不要以為父母和我們的時間不可計數，數不勝數，而是和我們相處的時間已經以分計，以秒計了，我們要珍視當下，內心發覺和整理我們的親情，整裝上路，陪父母和親人渡過一段纏綿而溫馨的美好時光。