單純從我個人的看法和世界觀來談這兩個字。

業精於勤荒於嬉。現在來看我們身邊的朋友甚至是我們自己，如果在勤奮一點點，是不是就會有很大改變。比如我們減肥，學英語，做工作等等。其實往往多努力一點點，不要懶惰就會進步很多。

儉以養德，是老生常談了。所謂的儉以養德，是說我們以簡樸的人生精神，寵辱不驚的心態來面對人生，思想境界和三觀會提升的非常快。同時，保持簡樸的作風顯然對我們的生活也有更多的好處。不奢侈不誇張的生活有利於保持良好心態

《曾國藩家書》是曾國藩給家人的勸誡信，就像我們一樣，為了家人好，總是會把自己的想法分享給他們，有時間甚至是強加給他們。足以說明“勤”、“儉”在他心裡的重要性。

那為什麼會這麼重要呢？勤以修身，儉以養德。看到這個問題的時候，我想到的就是這句話了。“勤”呢，就是勤奮，這是我們生存必須的，只是程度不同而已。“儉”呢，就是“節儉”，物質方面，其實，就是物質簡單，不浪費，一粥一飯當思之不易，懂得珍惜。精神方面呢，就是知足常樂，不貪求過多！

曾國藩雖貴為清代中後期的"一代儒宗"，"中興名臣"，曾歷任禮，兵，工，刑，吏各部侍郎，但他對自已的一言一行，要求十分苛刻，生活亦非常節儉。他曾在致次子曾紀鴻的家書中說："餘服官二十年，不敢稍染官宦氣習，飲食起居，尚守寒素家風，極儉也可，略豐也可，太豐我則不敢也，凡仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難………"。由此可以看出，曾國藩不僅對自已要求極為嚴格，而且對於教育子女也非常重視"。曾國藩從他多年的為官生涯中，深刻認識到”業精於勤而疏於懶"，"家興於儉而敗於奢“這個千古不變的處世名言，為了教育子女成為象他一樣的國家棟梁，曾在多次的家書中，不厭其繁，反覆強調勤與懶，奢與儉的利害關係，併為曾家後代遺留下十六字的家訓：

"家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賎"。不管後世對於曾國藩一生的作為褒也好，貶也罷，單就這一奌來說，曾國藩在教育子女方面的原則，在中國曆代官僚士大夫之中是難能可貴的。

曾國潘是清未大臣，是傑出的思想家，學者。他的家書，收錄其親歷所事，親歷所為，親歷所感，不但在治國持家有養積極的意義，就是現在讀來也如臨其境，令人回味猶長。特別是他的“勤”和“儉”的觀點，貫穿了整個家書的始終，對大家都有諸多的借鑑作用。

“勤”即勤奮學習，勤奮勞動，勤奮治業的意思，即學習與創造。農民為了家，必須辛勤勞作，日後才能收茯更多的糧食，以便繁衍生息，國家更是如此，勤於練兵，鼓勵產業，促進工商，發展種植，透過調動國民的積極性，才能上下團結，國強民富。

“儉”即勤儉節約，不鋪張浪費。這意味著“勤”生產出來的東西要知道珍惜，特別是別人生產出的糧食，都是勤勞汗水的結晶，不能隨意丟棄糟蹋。鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。俗話說一粒米九斤四兩力，都是告誡人們浪費可恥節約光榮，也是對他人勞動的尊重。能“儉”才能持家，能省才能立國。

如果一個人好吃懶做，整天遊手好閒，小時吃父母的，長大了以後吃什麼，父母也不能養你一輩子的。即使家底再好，坐吃山也空。發家猶如針挑土，敗家猶似浪淘沙。所以勤奮創業，儉以持家，作為一國

之重臣，曾國潘是處心積慮的，大到天子，下到庶民，無不體現其憂國憂民的人治思想和富國持家精神美德。

家書往往是個人情感表達最濃重的情況，之所以總是出現這兩個字，那代表曾國藩本人是格外注重這兩個修養，也是最希望家族文化能保持和傳承這兩個修養。

“勤”和“儉”，也是父母留給我們的最大財產！

只有“勤”，才能創造一切。

“沒有做事，為什麼要吃飯？”這句話，就是父母的口頭禪！

沒有“勤”，只有“懶”，那就是最大的疾病，絕症，無藥可醫！

“勤快”的人，混身散發著動人的光彩，就像財神，幸運之神一直陪伴～

關於“儉”，我記得父親說的最多的就是“賺錢猶如針挑土，花錢猶如水推沙”，不管之前有沒有錢，“儉”都必須要有，“儉”能創造“從0到有”，相反的“奢”能創造的卻是“從有到0”。

我相信父母不一定曾經讀過“曾國藩家書”，但留給我們家最大的財富，“勤”和“儉”也是和“家書”不謀而合，值得我們不斷傳承～

勤以修身，儉以養德。勤儉乃立身之本、齊家之道、治國之根。曾氏國藩乃清朝重臣，深諳此道，故其家書中多出現勤與儉二字，不足為奇。

《曾國藩家書》是曾國藩給家人的勸誡信，就像我們一樣，為了家人好、總是會把自己想法分享給他們、有時間甚至是強加給他們。足以說明”勤”、”儉”在他心裡的重要性。。那為什麼會這麼重要呢？勤以修身，儉以養德。看到這個問題的時候，我想到的就是這句話了。”勤”呢，就是勤奮。這是我們生存必須的，只是程度不同而已。”儉”呢，就是“節儉”物質方面，其實，就是物質簡單，不浪費，一粥一飯當思之不易，懂得珍惜。精神方面呢，就是知足常樂，不貪求過多!

曾國藩家書的"勤、儉”二字，看似平凡，實則道出了治國持家的真諦，歷代思想家對勤都有精闢論述，如常有勸學之妙語“業精於勤荒於嘻″治國持家成於儉，敗於奢。這些都是治國理政者對生活道路的高度總結。