一、人產生於自然，古代人敬畏自然，崇拜自然，保護自然。

地球孕育了生命，所以地球豐富多彩。生物不停的進化，所以產生了人類。人類脫胎於動物，具有動物的一切特徵，但語言、情感的出現，人類產生了道德，並與動物有了本質的區別。

人採日月之精華，吸天地之靈氣，貫通三才，生之於自然，適應於自然，並影響和改造自然。可以說，在所有生物中，人的能動性是最大的。正因為人的能動性巨大，對自然的破壞性也最大，所以在所有的動物中，人才是最可怕的。

人類生之於自然，一切生存條件全部來之於自然：光、溫、水、氣、營養、空間，人不停的向自然索取。那麼，在自然界中，人是如何定位的呢？

關於這個問題，在幾千年前中國的古代先哲們早有定論，“天人合一”、“人法地”觀點深入人心，在這個定位中，人作為自然界生物的一個環節而存在，同時又受到自然的制約。這樣的定位極其正確，並延續了幾千年以來人類道德：與自然和諧共處，不試圖強烈的改造自然，不枉殺生命，保持自然的完美性，給人類的可持續發展提供永不枯竭的資源。

但隨著現代文明的發展，特別是科學技術的巨大發展，更因為對科學的盲目崇拜，人們已經開始盲目樂觀的認為：只要科學發展了，人類就會進步，就能做自然的主人。已經忽視了或者已經遺忘了人是怎麼來的，人與自然處於什麼關係？

正是由於這個盲目樂觀的現實的存在，人們對自然處於一種無序、無度的開發狀態，並造成了嚴重的、可怕的自然界對人類的大報復：各種傳染病，黑風暴，沙塵暴，地震、海嘯。鑑於這樣的情況的發生，筆者一直在思考：人類的前途和命運究竟是什麼？——是自然的主宰，還是自然的一員？！

在過去，人們感謝上天，感謝上蒼給了人們生活資料，感謝奇偉壯麗的山川大地給了人們精神的愉快，所以人們崇拜自然，敬畏自然，不浪費自然提供的一切。於是人們按照人間的秩序創立了神仙來進行祭祀；創立了宗教來淨化人們的思想；根據自然的規律制訂了節日來頌揚自然的偉大，來祭祀先人，來體會融於自然的快樂。例如：大年初一、正月初九、正月十五、二月二、三月三、五月單五、六月六、七月七、七月十五、八月十五、九月九、十月一、臘月初八、臘月二十三等節日，都具有特殊的意義，都是人與自然和諧的。

二、要做到 “天人合一（人與自然和諧的統一）”，人類才能長久生存。

人能勝天麼？答案是的否定的。天不僅僅是指的地球的自然環境，更是整個宇宙各種因素的統稱。地球上一切生物的生活的基礎首先是地球的自然環境，其次，還要受到其他星球的影響，任何影響到地球環境的星球的變化，都會影響到地球生物的生存。而人的足跡僅僅在地球活動而已。所以，人是不能勝天的。而宗教在某些方面來說就是為了保護自然而產生的。

地球環境是迄今為止人類唯一的生活的家園，我們要保護他們，做到人與自然的和諧統一，為人類的長久生存負責。

地球，一個偉大的母親，她也需要愛與被愛。可現在她的兒女正在疏遠她，嫌棄她。甚而在逃避她，想毀滅她。多麼歹毒的人類？寢其皮，飲其血，吸其髓，碎其骨，不怕遭報應麼？

天上地下汙染掏空，無窮索取無可復加，母親日夜不安，生不如死，想投水已沒了氣力？