對對聯的最高境界肯定是形式與內容的完美統一，即一，意義上密切相關，而不是關聯不緊密，甚至無關聯。二，形式上的對仗，主要包括詞性丶構詞關係丶修辭以及平仄相反。

現予以例說 ： “晚風漫梳柳， 朝雨懶浥塵”。

a.前後句都與“風雨”相關，且句子典源同出於唐/王維《送元二使安西》： “渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”；

b.“晚風”對“朝雨”，“漫梳柳”對“懶浥塵”；

c.語法關係亦相同（詞性：形名形動名 ； 結構 ： 定主狀謂賓）；

d.平仄，丨一一一丨，一丨丨丨一。

對聯是一門很“文化”的學問，屬於詩前基本功，要求也很嚴，因而有“寬對丶嚴對”一說。今天我們反對因噎廢食的強求死對仗，但不追求對仗，那就別玩對聯。不過可以分步而習之 ：先求意對，其次詞對，再次平仄。

若能把鐐銬下的舞蹈自然地過渡成帶著適宜美麗的飾物舞蹈。應該就是對對子的最高境界了。

當然，這是一個比喻。把對對子比喻為舞蹈。對對子的規則，句法詞性平仄之類的一般要求，是鐐銬還是美麗的飾品，就看舞者的水平了。

只見鐐銬不見舞者的靈魂，空有形式而沒有核心是一種。核心對上了，讀來卻總是少了美感是一種。最好的是全對上了，如同男女尋找理想愛人，縱然能對上的有千萬句，可最完美的只有一個，讀來給人是一種水乳交融，天生一對的感覺。核心，靈魂伴侶，形式的美感都全了。一半的美玉找到另一半完全合縫的美玉需要緣分。

語言的藝術是需要靈性和積累的。把思維，情感外化為精煉工整的文字對聯出來，自然而然地表達出來。具體來說，思維需要智慧，知識；情感需要靈性與共鳴；外化出來的文字則需要豐富的詞彙積累和語感。

束縛不再是束縛，而是美麗的飾品，讓形式外化得更加美好，如同人一樣，內外兼修，自然最好。

思想感情能用適宜的語言文字恰如其分自然而然地流露出來，行雲流水般自然，給人以美感，便是最好。

用一首古人的好聯做尾:

無可奈何花落去

似曾相識燕歸來

單從直覺上，這個對子讀來就讓人覺得很自然，舒服，珠聯璧合一樣。

起聯者多愁善感，對於花落的自然現象無可奈何，花兒很美，可無力阻止它落去，寄予了對美好事物的深深眷戀。

對聯者則心思細膩，似乎用大雁會歸來安慰出聯者，春回大雁會歸，花落了依舊會開，只待有時，萬物自然輪迴，不必過於傷懷，美好的事物終究還會有的。

花落花開，雁去雁回，如此，神韻便通了。也就是核心對上了。

而後，再去推敲一下它的形式，“”無可奈何”和“似曾相識”都是表人感受的四字詞語，花與雁都是表物的名詞，落去對歸來，動詞對動詞，都頗為妥貼，整個句子都是狀語前置的主謂結構，也頗為工整。

最後音韻的平仄也是剛剛好，仄起平收，朗朗上口。

整聯自然美，神韻對，形式對，堪稱極品。

對對子的最高境界要求有三方面，—，平仄，二，意境，意境有反境或順境都可，三，押韻順口，以上三方面配合得當成有境界，也不可稱最高，因為境界是無止境，卻高中還有更高，只是摸索之中。