曾國藩是儒家學問的傳人，他的言行舉止也遵從著孔聖人的標準，他對太平天國大舉屠刀，除了自己的功名心，更重要的是太平天國妖化孔聖人，走到哪裡都焚燬儒家學院，孔聖人畫像，這點以曾剃頭為首的讀書人絕不能容忍！

曾國藩不過是為升官發財，和“孔夫子”沒一毛錢關係。殺人挖祖墳，是為一己之私，和讀書人沒關係的，讀書人不嗜殺！恰恰是曾國藩玷汙了讀書人，給讀書人丟臉！殺人挖祖墳不是“儒家思想”

意識形態的對立，就是真正的敵人；曾祟儒重道，太平天國毀書坑儒，這是勢不兩立/不可調和的敵我矛盾了，只有以一方死才能終結的。正如共產主義∽資本主義，最終還是共產主義完蛋為終結……

曾國藩人稱曾剃頭，所到之處，屠城搶殺而得此外號。說太平天國提倡基督教的教義而毀滅了儒教，只是讓自己的屠城行為有正義的口號而已，只是一個幌子，掛羊頭賣狗肉！

殺一者、兇犯。殺萬人者梟雄，殺人百萬者、諸侯。曾國藩殺人數百萬，聖人。曾屠夫殺人，罪大惡極的漢奸。但其家訓上乘，育後佳選，也非一無是處。總之，曾氏是民族罪人，家族榜樣。

社會發展透過一定形勢行成規律。違背社會發展規律，人民就會起來反抗。至於反抗的大小正確已否，是不是符合社會發展的需要，需要實踐來證明。(太平天國出現和曾國藩的行為思想，是那個時期的代表)

咸豐二年（1852年）八月，太平軍圍攻長沙，在老家湘陰“丁憂”的曾國藩，收到北京的聖旨，咸豐要他“幫同辦理本省團練鄉民，搜查土匪諸事務”。從此開始，曾國藩將與洪秀全為首的太平軍進行一場長達二十二年的戰爭對壘。

曾國藩自道光十八年（1838年）中進士以來，就一直呆在北京作“京官” 。一直到咸豐二年（1852年），因母親過世，才回湘陰老家辦理喪事。對於洪秀全領導的太平天國起義，他在京城時已有所耳聞，但這次朝廷讓他“團練鄉民”，主要任務還是下鄉剿匪。太平軍進攻長沙時，他剛收到咸豐的聖旨。

太平軍作戰圖

咸豐真正讓他對抗太平軍是在1854年，他操練了一支水師。此前他與洪秀全等人素未謀面，之後也沒有見過活的洪秀全。在太平天國的諸王中，曾國藩只見過忠王李秀成。

偉人毛澤東曾說“吾於近人,獨服曾文正”，因為曾國藩完成了中國文人畢生追求的目標：修身、齊家、治國、平天下。危難之際臨危受命，剿滅太平軍，手握重兵，卻能全身而退。

說他有糾纏是由於時局和他自身而定的。在崇滿抑漢的清庭中，沒有靠山的他雖是進士出身也是閒置多年。太平天國的出現給了他揚名立萬的機會。近代推崇他是因為他的很多行為附合社會。（一）為主分憂，爭戰多年而不懈。那個領導不喜歡？（二）職場厚黑學的典範，咸豐訊問戰況，他知道戰敗是死，於是呈文:臣屢敗屢戰！我敗了還堅持！這種顛到黑白的厚臉皮是不是適應職場？（三）為人圓滑，攻佔南京時他知道城內財寶無數，為免疑忌，他讓弟弟曾國荃領兵攻入！順手牽羊誰不會？而做為著書（曾文正家書）的主人。書中族裡瑣事無不關心，家裡猛增的財物竟然不聞不問了。現在的年輕人是不是也喜歡這樣的。

太平天國與曾國藩為代表的滿清統治階級說到底，就是一場徹底階級鬥爭，而如今推崇滿清不言而喻也是一場階級鬥爭！