薛仁貴的方天畫戟是呂布留下來的，那呂布是從哪得到的？

我知道！

所以，呵呵：

呂布和薛仁貴那麼牛逼，原來都是神仙法力加持！

你們都在武器上作弊！

說好的公平和正義呢？

都是一幫有背景和靠山的騙子在演戲！

呂布和薛仁貴相差400多年，依照古代的冶金水平和儲存條件，一件鐵製兵器，幾乎不可能傳承那麼久以後，還保持良好的效能。

自東漢末年，經歷了魏晉南北朝的亂世，特別是暗無天日的“五胡亂華”。別開玩笑了，

華夏族都差點絕種了，誰還有功夫管一件兵器？

再者，方天畫戟在古代兵器中全是大殺器嘛？

非也，它就是個樣子貨！

先說說什麼是戟，那是古代的一種常見兵器，形狀是戈和矛的組合，也就是帶矛的戈或者飯勾的矛。這種兵器是適用於漢到魏晉的戰場的。因為那時的鎧甲無法提供身體兩側的防護。戟可以透過正面的刺擊和側面的回勾對敵人造成兩種型別的傷害。因此當時成為軍隊的標配。和長槍短刀一樣普及。

呂布所以以用戟聞名，原因可能是“轅門射戟”，其實他也就是隨手找了杆戟當箭靶，並不是什麼神兵利器。所以這麼不愛惜。

戟在魏晉以後地位急劇下降，在軍隊中的裝備迅速減少，原因是當時軍事技術的發展，隨著鎧甲防禦力的提高和騎馬技術的完善。刺擊成為進攻的主要趨勢。長槍（馬槊）更能產生殺傷力。戟過於笨重，價效比不高。以至於後來成為了儀仗兵器，退出了戰場。

但在唐朝，薛仁貴也以用戟聞名，這可能是因為他個人的特殊武藝，也可能是因為他主要對敵的是吐蕃人，以山地戰為主。用戟對付吐蕃式的鎧甲更有效，但無論如何。這把裡應該和呂布沒有任何關係。

但到了宋朝，軍事科技進一步發展，出現了一種新型的刀，即“戟刀”。這種刀的實戰效果未知，缺乏史料記載。但因為其奇特的造型被說書人誤認為古戰場的戟。

這種戟分兩種，一種是兩邊都有月牙的，合起來是個方形，也就是戲曲舞臺上呂布用的“方天畫戟”。

另一種是隻有一側有月牙的，叫“青龍戟”，這就是薛仁貴的兵器了，傳說是樊噲留下來的，當然，也是小說。

所以呂布的戟和薛仁貴的戟可以說是毫無關係。至於為什麼有些人把他們混為一談，那就是不注意考證和細節，又喜歡無事生非的現代人的鍋了。

《後漢書，董卓傳》中有記載，“卓將至，馬驚不行，怪懼欲還，呂布勒令進，遂入門。肅以戟刺之，卓國裹甲不入，傷臂墜車。顧大呼曰：‘呂布何在？’布曰：‘有詔討賊臣......’布應聲持矛刺卓，趣兵斬之。”

透過史書的記載我們可以知道，方天畫戟不是呂布的拿手武器。那麼既然不是呂布的方天畫戟，也就無從談起薛仁貴拿了呂布的方天畫戟。

至於薛仁貴是從哪裡得到的方天畫戟，史書當中並沒有記載，只是在評書中有過記錄說是得自樊噲。

另外從科學的角度來講，從三國到唐朝中間間隔了幾百年，按照當時的工藝水平來講，同一把武器幾百年早就廢了，所以說薛仁貴用的是呂布的方天畫戟可能性非常之渺茫。