梁山一百單八將，關勝排名第五位，僅在宋江、盧俊義、吳用、公孫勝之後，連梁山的元老功勳級人物林沖也排到了他後面一位。不少讀者認為朱武、孫立的排名爭議最大，這兩個好漢明明都具備天罡的實力，卻由於某些原因被安排到地煞之列，他們的排名顯然低了。但卻有極少讀者注意到關勝的排名，我之所以這樣說，是因為我認為關勝的排名高了。

論資歷。關勝上梁山較晚，直到小說的第六十三回，他才正式登場。不要說跟林沖那樣的老資歷相比，就是跟王英、白勝、時遷比資歷，關勝都還得叫他們一聲“老同志”。資歷全無的關勝，才上梁山就坐第五把交椅，並且還被宋江任命為馬軍五虎將之首，不知林沖的心境如何。

論功勞。在梁山大聚義之前，關勝對梁山有什麼功勞，很難說。梁山攻打北京城營救盧俊義時，關勝雖有參加，但在此戰中並沒有什麼立功表現。石秀孤身跳樓，震懾敵人，拯救了即將處斬的盧俊義；時遷火燒翠雲樓，攪得北京城內亂成一團，助梁山大軍順利攻破北京城；燕青捉住了即將逃走的李固和賈氏，讓盧俊義得以報得大仇。而關勝，兩手空空，寸攻未立，至少在這場重大戰役中沒有立功。

論身份。上梁山前，關勝擔任的是蒲東巡檢，相當於現在一個縣城武裝部的部長，連對他有舉薦之恩的宣贊的官職也比他高得多。林沖的八十萬禁軍教頭雖然不是什麼大官，但卻是京官，比關勝這個地方官有檯面得多；至於跟呼延灼、秦明、花榮、董平、張清、楊志等朝廷將官相比，那就更是差距甚遠，偏偏關勝排在了他們前面。

論本事。關勝既是武將，武藝和謀略當然是安身立命之本。先說武藝，關勝的武藝的確高超精湛，不然怎麼可能位列馬軍五虎將之首。但總不能因為關勝武藝高強，就把他排在第五位吧。梁山之上不乏武功高手，五虎將的其他四位林沖、呼延灼、秦明、董平，哪個不是頂尖戰將，所以關勝武藝高強不算優勢。再看謀略，小說中說關勝“幼讀兵書”，依我看，關勝也只是看了些兵法，並不代表他就精通謀略，否則，他怎麼會輕易被梁山所擒呢？所以，關勝的本事，不足以讓他坐上第五把交椅。

資歷全無，功勞不大，身份不顯赫，本事將將就就，這樣的人梁山之上恐怕不佔少數，為什麼是關勝坐上了第五把交椅呢？原因無他，只因為關勝有個大名鼎鼎的祖先。

關勝的這個祖先大家都知道，不是別人，正是三國蜀漢名將關羽。小說中說關勝乃是義勇武安王關羽的嫡派子孫，連他的兵器，都跟關羽一樣，使的也是一把青龍偃月刀。僅僅因為關勝是關羽的嫡派子孫，他就能位列梁山第五把交椅嗎？是的。

關勝被擒後，宋江對關勝說了這樣一句話：“吾看將軍英勇，世本忠臣，乃祖為神”。“乃祖為神”說的就是關勝的祖先關羽，關羽在民間一直享有非常崇高的地位，被人們看成是“忠義”的化身。宋江把“聚義廳”改為“忠義堂”，意在告訴朝廷和百姓，梁山好漢個個忠肝義膽，絕非一般的強盜土匪。當然，這也是為日後走上招安之路做鋪墊，想要被朝廷接納，那塊“忠義”的牌匾少不了。

關勝作為關羽的嫡派子孫，宋江需要用這一層身份來為梁山做一件“忠義”的外衣，彷彿在告訴世人：連關羽的嫡派子孫關勝都在水泊梁山，這會是一支強盜土匪的隊伍嗎？因此，關勝能坐上第五把交椅，完全是沾了關羽的光。宋江需要把關勝打造成梁山的“忠義名片”，說起來是政治上的需要，所以不得不把他安排到第五把交椅的位置，而並非關勝本事高超。

現在再回過頭去看宋江說的那句“吾看將軍英勇，世本忠臣，乃祖為神”，只覺得是個天大的笑話。“世本忠臣”，而關勝卻背叛朝廷，投降梁山，這是忠臣乾的事嗎？宋江要把關勝打造成梁山的“忠義名片”，關勝卻做著違背忠義的事，這不能不說是一個大大的諷刺。

關勝為河東解良人(今山西運城)。

所以關羽的子孫後代自然也跟著沾了光。關勝是關羽的後代，自然應該受到優待。關勝在元雜劇中是一個偷雞摸狗的滑稽角色，而《水滸傳》中的關勝形象是一個典型的英雄形象。小說對關勝的著墨雖然較少，但從較少的描述中不難看出關勝是一個長相俊美、深明大義、武藝高強、屢立戰功之人。宛然是一個威武莊嚴的將軍，有祖傳寶物青龍偃月刀和赤兔馬，想必這樣才符合他的身份，不至於褻瀆其祖先吧。

關勝雖資歷不深、功勞也不大，但出身將門、武藝高強、作戰勇猛，又是名將之後、武聖關羽嫡系子孫，繼承了他的忠勇，所以足有資格位列梁山五虎上將之一。