首先強調各地風俗不同，望適當採納！！

一、紙錢要專門的冥紙來封，上面留著空，寫著時值某某年某某月某某日專奉故（某某大人）冥中受用……孝男（或女或孫）某某某謹具等字樣，在燒紙錢之前夜，用毛筆小楷恭恭敬敬地填好並封好一疊疊，堆成小山一樣。封面上的稱呼是很講究的，要弄清楚與去世的人是會麼關係，怎樣稱呼都不能有任何差錯。

二、現代紙錢，通常是印成鈔票模樣，神像取代真幣上的人物，而且面額巨大，一億、二億、十億……這個燒紙根據你需要準備即可。但是燒紙時的燒香比較禁忌使用化學香或者劣質香；否則先人享用不到這個香火的。這個可以在無相銅爐官網定好點的天然香供奉更好些。

三、五七燒紙的時間下午或者傍晚為宜；另外，燒紙煞氣重，需要佩戴吉祥物。這建議到無相銅爐定適合的無相吉祥吊墜更好。

五七，故名思意，五剩以七得三十五，是指人去世後第三十五天的日子，叫五七。

在中國各地方的風俗不同，忌諱什麼都略有不同。我還是介紹我的老家湖北荊州地區的風俗。

我們這裡五七這天親友各帶鞭炮，冥錢，冥衣物等物品，從街上購買後，最忌諱帶著物品進別人家門，否則，這家人會有天災人禍，不吉利。

親友相聚，用完晚餐後開始上墳，鳴炮，寄錢物，之後最忌諱的一樁事是，親友們不能再往喪者家方向行走，必需各自回家，否則會大不吉利，走下運。

過七，燒七，簡單談一下，故有七層天，七道坎一說，民俗理念；燒七又名過七，必須考證以家中有幾個男孩，一個男孩不燒一七，三個男孩不燒三七，五個男孩不燒五七。

注；以故老人的兒妻不參於燒七。因為七與妻音同。

驕龍見議必須規範《民俗》風水文化。

農村大多數燒一七，無奈只得七七燒。

我們這裡是燒五七紙，也待客！去燒五七紙的人只能帶食品之類的，不能再上禮金！

過五七，我們這邊叫燒五七紙，如無特殊情況，原來參加喪禮的人都要來燒五七紙。而參加喪禮在大家口中俗稱為燒紙，比如，路上碰見熟人，打招呼：你到哪去呢？到某某家給某某燒紙去。

有的人望文生義，想當然認為既然同是燒紙，哪肯定也要上禮金，哪你就錯了。

燒五七紙固然和喪禮當天一樣的待客，同樣的酒席，但卻有一點不同，就是：只收禮品不受禮金。禮品也很簡單，帶上幾刀火紙，買點飲料、食品、鞭炮，一共四樣。現在大部分地方不允許野外生火，那就不要帶火紙、鞭炮，多帶兩樣食品就是了。

燒五七紙為何不準上禮金呢？主要就是上過一次禮金了，如果再上一次禮金，不是詛咒這家又死了人嗎？

所以，燒五七紙最大的忌諱就是上禮金。

還有這樣一個忌諱，就是別人家女兒出嫁。出嫁前哪怕提前一個月去賀喜都行，出嫁後第二天去就不行，即使是才知道。而兒子娶媳婦又不一樣，如果知道晚了，第二天、第三天去賀喜都行。

有人說，這是娶媳婦的人家裝孬，想別人的錢。

但不管咋說，就是這樣的習俗。

老人們講人死後要過十層閻王殿百日到閻王爺殿，在我們這裡1.3.5.7.百日戴孝的必須給逝者燒紙錢，用來買通各殿閻王，不讓逝者在地下受苦，順利見到閻王爺