按照北京人的老理兒，正月裡不能剪髮，“正月裡剃頭死舅舅”。據傳是反清復明的前明遺老遺少為對抗清庭剃頭想出來的對策：“思舊”與“死舅”諧音，於是以訛傳訛留下這麼個老理兒，大家也就約定俗成地遵守下來。畢竟不想大過年的招老家兒生氣，被媽媽和舅舅胖揍一頓不是鬧著玩兒的！一直到二月二龍抬頭那天才可理髮，那是美髮廳全年生意最火爆的一天。

確實很多地方都有這個“正月不剃頭”的習俗，如果理髮被長輩知道了，輕則罵，重我就不知道有什麼後果了，反正不利於家庭關係和諧，所以沒什麼必要，不要正月理髮。

“正月剃頭”其實還有後半句，完整的一句話是“正月剃頭死舅舅”，這也是為什麼大家都忌諱這個。但這句話其實是誤傳，說起來還有一個典故。這個廣泛流傳的習俗並非很早就有，它起源於明末清初。

1644年清軍入關，清朝政府以多爾袞為首的滿清貴族，為了摧毀各民族的獨立意識和文化，維護統治，頒佈“剃髮令”。當時引起許多漢人不滿與反抗，此令受阻。1645年，清兵進軍江南，清政府再次頒發“剃髮令”，以性命要挾，當時有一句話廣為流傳，“留頭不留髮，留髮不留頭”。

為了保護世代流傳的文化，漢族人進行了起此彼伏的鬥爭，甚至有許多人付出生命，鬥爭歷經37年。例如1645年“嘉定三屠”，清朝統治者對集結反抗的老百姓進行暴力鎮壓。正月不剃頭是其中一個反抗形式，懷念舊朝，正月不剪髮表示思舊。

義大利人衛匡國寫下《韃靼戰紀》，記錄了中國南方軍民為了保衛頭髮而戰的情況。

《掖縣誌》卷二《風俗》（民國24年版）說道：“聞諸鄉老談前清下剃髮之詔於順治四年正月實行，明朝體制一變，民間以剃髮之故思及舊君，故曰‘思舊’。相沿既久，遂誤作‘死舅’。”

我覺得理不理髮並不重要？重要的是你覺得這個習俗對於你來說重不重要？因為我有舅舅，我媽媽不希望我理髮，那我就不理了

謝邀，對於正月不理髮的習俗由來己久。從最初的巜黃帝內經》中有記載，大意是春季萬物復甦，而人之頭髮按五行又屬“木＂，對應肝膽，逆勢而為於人體無益。這是從養生方面闡述的，再後又為儒家昇華，在《孝經開宗明義》中曾有，“身體髮膚，授之父母，不敢毀傷，孝之始也。＂於是乎誰也不願與＂百善孝為先”的孝道對著幹。這其實有道德綁架之嫌。

再後來又有羅貫中巜三國演義》中，曹操削髮代首，廣為流傳，加之後期唐代，正月叫金月與當時朝廷殺人“兇器＂金鉞同音，前有曹操削髮代首大力宣傳，後有兇器臭名昭著，於是許多講究人認為，正月不宜理髮，實乃大忌。

雖然從養生，道德和忌諱方面講，正月不理髮深入人心，但影響深遠的還是清軍入關，在他們野蠻血腥的剃頭留辮子政策，推波助瀾下，把正月不剃頭推上歷史高峰，且影響至今。當時有識之士和百姓，雖無力迴天，但為保留僅有的反清，漢家傳統，更描繪出一個廣為流傳的剃頭匠故事，正月剃頭思舅舅而非死舅舅。可還是廣為流傳，因為人們都有美好意願，趨福避禍的心理，寧願信其有，不願信其無，人云亦云。也就是今天所說的，不信謠，不傳謠，謠言止於智者。正月能否理髮，敬請諸君自便。

俗話說，有錢沒錢，剃頭過年。辭舊迎新嘛，給自己一個嶄新的精神面貌。俺家鄉沒有人邋邋遢遢的過完年再剃頭。理由嗎，跟大年初一不動刀是一樣的。