在以前都是，嫁出去的女兒 潑出去的水，嫁了，家裡會給一些嫁妝（現在還得要很多啊！古時多好！）以後就不用贍養父母了！也就是平時往來一番，等死了還有孃家子侄去給壯壯威風，自己孃家多麼有人（主要的人多才受羨慕）多麼有錢！（都是一些面子上的）招出去的兒子一樣！和閨女一般，去了姓人家姓，死了埋人家祖墳也就和父母沒多大關係了！也就不用贍養老人了！

但是，新中國成立！腐朽思想解除了，就別說你是親兒子招出去了，就是你是非婚生、或著婚姻繼子女（對你有撫養行為）你都要撫養父母（養父母）更何況是你這親兒子了！不過現在社會也開放多了，招來女婿很多不用改名改姓，等孫子輩的改了就行，也是對女婿的尊重！

傳統說上門真的沒義務了，舊時還要改姓呢，現在都很寬容了，法律還是有的，不過不要太貪心，又想不出錢又想有人養就好

做不做上門女婿與贍養父母沒有關係，從法律上及倫理道德上世俗上子女都有贍養父母的義務；養父母大於生父母，所以養子養女有贍養養父母的義務，法律上道德上世俗上都如此。

中國封建社會，女孩子一出嫁，便是夫家人，所謂“出嫁從夫”，生前為夫家操勞，死後埋入夫家祖墳。男孩入贅則剛好相反，住在女方家，孩子跟母姓。

但從新中國建立後，毛主席說“時代不同了，男女都一樣。”多部婚姻法，反覆對這個觀念進行強化和保障。雖然依然用男娶女嫁這個詞，但女孩即使嫁人了，依然有自己的獨立人格，首先有自己的姓名權，不再嫁給姓王的叫王氏嫁給姓李的叫李氏。其次子女可以跟母姓。第三平等孝敬雙方父母，同時也平等繼承財產。第四工作的權利和獨立的財產權。第五可以提出離婚（過去只能男方休妻）。現在已經沒有入贅一說，即使男方住進女方家中，孝敬女方父母多點，也依然有自己獨立的人格。

農村依然有這種意識，主要還是養老問題沒有解決好。現在城裡，大多父母，並不願意跟子女住在一起，幫子女忙前忙後，可能還討個不愉快。也有不少父母寧可跟女兒住，也不願跟兒子住，主要還是兩代人之間矛盾的問題。

做上門女婿男方對自己的父母有贍養義務。女方對自己的父母也有義務，從國家取消彩禮是對的。因為現在孩子少了，養老問題基本上形成了迫不及待問題。老齡化的鐘聲在摧人老，面臨很多問題需要解決，女兒養老問題，雙方所承擔的養老義務，出現了很多養老難問題。而社會呼聲越來越緊，社會面臨養老壓力來了。在農村高價彩禮上，只考慮索取不考慮養老問題，使這些只靠兒不靠女的封建思想，等老了躺在病床上想起了女兒。男女想要平等必須取消彩禮，養老中才體現一個女婿半個兒的做法。每個公民都有被養和撫養權，那就是小時由父母養，父母老了由兒女養。這也像烏鴉反哺，這樣才稱為老有所依所養。人不能總沉迷於自私的生活，忘了父母忘了恩。如果人少一點自私，養老問題根本不存在問題。做為媳婦你對公婆好，你丈夫會對岳父岳母好，這叫人心換人心。雙方父母手心手背都是肉，這樣認為才是良心標準。但是農村拿女兒彩禮錢貼兒子身上，這顯然極大不公平。要高價彩禮的人還是醒一下吧！人生誰也保證不了不碰上難事，給別人的情別人會報還，人心都有一杆稱，還是靠個人掂量數碼平衡。做為老人對子女的公平，那就是一種子女公平的感動化，按法律你是應該得到贍養，按極不公平良心會受到自問自責。所以養老雙方都有義務，只要做到對雙方老人公平就好。