見識在於你的感受，你感受到了，才算真的擁有了。而知識是紙上的東西，它距離應用到生活中，還有很長的距離。就好比親眼目睹、親身經歷總比道聽途說或經驗之談要奏效。因為那是經歷。沒有什麼比自己主動去擁抱經歷更重要的事了，不論好壞，去經歷去感受，然後做正確的事。

見識是知識的基礎和拓展，而知識是見識的昇華和深化。見識和知識雖然地位和作用不同，但又互相聯絡、互相促進。沒有見識的知識是難以掌握和遷移的，沒有知識的見識是難以理解和記憶的。所以，二者不可分離地融合貫通為一體，共同推動人的認識逐步發展和提高。

我看過一篇文章裡面寫的是知行合一。知識，實踐，缺一不可。這種問題以後就不要再問了，古代的書生天天看書，當了官啥都不會，現在的學生眼高手低，實踐活動基本不參加。這都是錯誤的現象，但是有意思的是沒人管啊，高考就考紙上面的東西，公司要的絕大部分都不是紙上面的東西，然後矛盾爆發了，畢業就失業。

這是一句“完全沒有見識的話”。今天的知識，沒有任何“見”的意義了，什麼知識還能夠見到嗎？

就說最能“見”的社會學內容吧。貧富差距現象可以輕鬆就見到，但當要找原因時，誰又能透過“見”而見識到？如果是可以見到的，那就只能是個例的現象，絕不可能找到具有普遍意義的背後原因。現在改變了扶貧方式，叫“精確扶貧”，就是隻針對單一的個例扶貧。為什麼會這樣調整，是過去用“見識”法或粗放統計法扶貧，找不到真正貧窮的共性原因，全部做了無用功，投入大效果差。

有人說“非洲人普遍貧窮原因是人懶腦子笨”。這就是“見識”帶給我們的偏見，只要是貧窮，都可以用這兩個“見識”概括。我沒有出過國，生活中周圍也沒有外華人，但總看過許多在外國生活過的人寫文章。許多人寫過類似的，說歐洲人都很懶，還看不得華人太勤奮，還說他們腦子笨，連個簡便計算都不會，口算比我們差了許多。看來，人懶腦子笨並不是非洲人的特點，那他們為什麼普遍貧窮？昨天看到有人說，黑人普遍貧窮，是因為他們從人種上就傻，幾乎等同於劣等人種。這就是“見識”帶給我們的認識。

老子說“不出戶，知天下；不窺幽，見天道”，孔子說“讀萬卷書，行萬里路”，荀子說“學，以知行而致矣”，王陽明說“知行合一”，中國的古代先賢，越來越重視“行”的價值，也就是“見識”最有實際作用。我們在這種思想指導下，更是把“見識”放到了頭等重要位置上，俗話說得好“百聞不如一見”，你說的再有道理也不行，我要看到才算數。當我們終於被別人一腳踢開大門，見到了西洋人的堅船厲炮，我們認可了他們的技術比自己強。可買了他們的堅船厲炮後，依然不行，甚至連從不被我們放在眼裡的日本也打不過。

可以講，這和我們只注重“見識”有直接關係。“知識”是見不到的，但卻可以指引一切“見識”，我們見到的都是“知識”的結果而已。

今天我們都在說“實踐是檢驗真理的唯一標準”，意思就是，理論再花哨也沒有用，能不能見到才最重要，見不到就是錯的。這和一兩千年前的古人思路一以貫之，“見識大於知識”的問題，不過是換一種說法而已。

有點矛盾，沒有見識就沒有知識，相反沒有知識就沒見識，假如沒有見識。你就是個呆子，問你什麼都是以書面回答，這怎麼行呢？如果沒有知識，那你就是文盲，說什麼你也懂不了，理解不了，怎麼會誰大於誰，